Какой самый 1 человек появился на земле. Как появился человек на земле

Происхождение человека - загадка. Даже теория Дарвина не считается полностью доказанной, из-за отсутствия переходных звеньев в эволюции. Как еще люди объясняют свое появление с древнейших времен до наших дней.

Тотемизм

Тотемизм относят к древнейшим мифологическим представлениям и считают первой формой осознания человеческого коллектива, а также его места в природе. Тотемизм учил, что у каждой группы людей был свой собственный предок – тотемное животное или растение. К примеру, если тотемом служит ворон, то он является действительным прародителем рода, а каждый ворон – сородичем. При этом тотемное животное является только покровителем, но не обожествляется, в отличие от более позднего креационизма.

Андрогины

К мифологическим можно отнести древнегреческую версию о происхождении человека от Андрогинов – перволюдей, сочетавших в себе признаки обоих полов. Платон в диалоге «Пир» описывает их как существ с шаровидным телом, у которых спина не отличалась от груди, с четырьмя руками и ногами и двумя одинаковыми лицами на голове. По легенде, наши предки не уступали титанам в силе и умении. Возгордившись, они решили свергнуть олимпийцев, за что были разрезаны пополам Зевсом. Это поуменьшило их силу и самоуверенность вдвое.
Андрогинность присутствует не только в греческой мифологии. Идея о том, что мужчина и женщина представляли собой изначально одно целое, близка многим мировым религиям. Так, в одном из талмудических толкований первых глав Книги Бытия говорится о том, что Адам был создан андрогином.

Авраамическая традиция

К Авраамическим религиям восходят три монотеистические религии (иудаизм, христианство, ислам), восходящие к Аврааму – патриарху семитских племен, первому человеку, который уверовал в Господа. Согласно авраамической традиции, мир был создан Богом – Сущим из Небытия, в буквальном смысле «из ничего». Бог создал и человека – Адама из праха земного «по образу и подобию нашему», чтобы был человек истинно добрым. Стоит отметить, что и в Библии, и в Коране о сотворении человека упоминается не один раз. Например, в Библии о сотворении Адама вначале говорится в 1-й главе, что Бог сотворил человека «из ничего по образу и подобию своему», во 2-й главе, что он создал его из пыли (праха).

Индуизм

В индуизме есть как минимум пять версий сотворения мира и человека соответственно. В Брахманизме, например, творцом мира является бог Брахма (в более поздних версиях отождествляется с Вишну и ведийским божеством Праджапати), который появился из золотого яйца, плавающего в мировом океане. Он рос и приносил себя в жертву, создавал из своих волос, кожи, мяса, костей и жира пять элементов мира - земля, вода, воздух, огонь, эфир, - и пять ступеней жертвенного алтаря. Из него же были созданы боги, люди и прочие живые существа. Таким образом, в брахманизме, принося жертвы, люди заново воссоздают Брахму.
А вот согласно ведам – древнему священному писанию индуизма, сотворение мира и человека окутано мраком: «Кто воистину знает, кто здесь провозгласит. Откуда родилось, откуда это творение? Далее боги (появились) посредством сотворения этого (мира).
Так кто же знает, откуда он возник?»

Каббала

Согласно каббалистическому учению, творец Эйн Соф создал душу, получившую имя Адам Ришон - «первый человек». Это была конструкция, состоящая из множества отдельных желаний, связанных между собой подобно клеткам нашего организма. Все желания находились в гармонии, так как изначально в каждом из них было заложено стремление поддерживать друг друга. Однако находясь на высочайшем духовном уровне, подобном творцу, Адам принял на себя огромный духовный свет, что равнозначно «запретному плоду» в христианстве. Не сумев достигнуть одним этим действием цели творения, первичная душа раскололась на 600000 тысяч частей, и каждая из них еще на множество частей. Все они сейчас находятся в душах людей. Путем многих кругооборотов они должны провести «исправление» и вновь собраться в общий духовный комплекс, называемый Адамом. Иными словами, после «разбиения» или грехопадения все эти частицы – люди не равны друг другу. Но возвращаясь в первоначальное состояние, они вновь достигают одного уровня, где все они равноценны.

Эволюционный креационизм

По мере развития науки, креационистам пришлось идти на компромисс с естественно-научными концепциями. Промежуточной стадией между теорией творения и дарвинизмом стал «теистический эволюционизм». Теологи-эволюционисты не отвергают эволюцию, но считают ее инструментом в руках Бога – творца. Проще говоря, Бог создал «материал» для появления человека – род Homo и запустил процесс эволюции. В итоге получился человек. Важным моментом эволюционного креационизма является то, что хоть тело и менялось, дух человека оставался неизменным. Именно такой позиции официально придерживается Ватикан со времен папы Иоанна Павла II (1995 год): бог создал обезьяноподобное существо, вложив в него бессмертную душу. В классическом креационизме человек со времен создания не изменялся ни телом, ни душой.

«Теория древних космонавтов»

В XX веке была популярна версия о внеземном происхождении человека. Одним из родоначальников идеи палеоконтакта в 20-е года стал Циолковский, заявивший о возможности посещения инопланетянами земли. Согласно теории палеоконтакта, когда-то в далеком прошлом, примерно в каменном веке, Землю по каким-то своим делам посетили пришельцы. То ли их интересовала колонизация экзопланет, то ли ресурсы Земли, то ли это была их пересадочная база, но так или иначе часть их потомков обосновалась на Земле. Возможно, они даже смешались с местным родом Homo, и современные люди представляют собой метисов инопланетной формы жизни и аборигенов Земли.
Основные аргументы, на которые опираются сторонники этой теории – сложность технологий, используемых при строительстве памятников древности, а также геоглифы, петроглифы и другие рисунки древнего мира, на которых якобы изображены инопланетные корабли и люди в скафандрах. Матес Агрес – один из основателей теории палеовизитов, даже утверждал, что библейские Содом и Гомора были разрушены не Божьим гневом, а ядерным взрывом.

Дарвинизм

Знаменитый постулат – человек произошел от обезьяны, обычно приписывают Чарльзу Дарвину, хотя сам ученый, памятуя судьбу своего предшественника Жоржа Луи Бюффона, поднятого в конце XVIII века на смех за подобные идеи, осторожно высказывался, что у людей и обезьян должно быть некий общий предок, обезьяноподобное существо.

Согласно версии самого Дарвина, род homo зародился где-то 3,5 миллиона в Африке. Это был еще не наш соплеменник Homo Sapiens, чей возраст сегодня датируют, примерно, 200 тысячами лет, а первый представитель рода homo – человекообразная обезьяна, гоминид. В ходе эволюции он начал ходить на двух ногах, использовать руки как орудие труда, у него начались прогрессивные преобразование мозга, членораздельная речь и социальность. Ну а причиной эволюции, как и у всех остальных видов, был естественный отбор, а не божий замысел.

Сегодня человечество достигло значительных высот в своем развитии. Люди добились огромного прогресса во всех сферах жизни. И чем значимее становятся достижения, тем больше волнует вопрос, кто же был нашим предком, самым первым человеком на Земле?

Величайшие умы планеты, взявшие на себя смелость найти ответ, не пришли к единому мнению. По утверждению одних, человек является плодом эволюции, что подтверждают находки археологов. По утверждению других, людей создал Бог по своему подобию, о чем подробно написано в книге Бытия. Третьи же утверждают, что человек был доставлен на Землю инопланетными существами. В каждой из гипотез есть много спорных вопросов, но все же пока ошибочность их полностью не доказана, они имеют право на жизнь.

По утверждению ученых, прямыми предками людей являются приматы. Человекоподобные обезьяны эволюционировали, приспосабливаясь к изменениям внешней среды, что и стало толчком к их умственному и физическому развитию. Климат Земли менялся, что заставляло приматов искать первые жилища, защищающие от ветра и холода, добывать еду, создавая приспособления для охоты и возделывания земли.

Поскольку в одиночку добыть пропитание было довольно трудно, человекообразные обезьяны собирались в группы. Благодаря этому начало развиваться общение и появлялась первая речь. Все эти факторы стали причиной изменений анатомии и физиологии приматов, которые и стали решающими в появлении человека:

преобразовалась структура мозга;
развилось двуногое передвижение;
исчезла значительная часть волосяного покрова;
уменьшились в размере клыки;
развилась хватательная кисть;
опустилась гортань и подъязычная кость.

Нашими наиболее давними предками являются человекообразные обезьяны дриопитеки. Они обитали в Африке более 9 миллионов лет назад. Жили приматы на деревьях, поскольку на то время в районе этого континента царил теплый влажный климат. Из-за изменений внешней среды джунгли начали исчезать, а на их месте появились саванны, в которых образовался новый вид приматов – Австралопитеки. Они не сильно отличались от своих предков, но уже передвигались вертикально, а освобожденными передними конечностями использовали в случае необходимости палки и камни.

Антропологи, обнаружившие останки Австралопитеков, установили, что этот вид приматов обитал на Земле около 4 миллионов лет назад. Также было установлено, что именно от них походит вид Человека умелого, проживавшего на планете около 2 миллионов лет назад, представителей которого уже можно считать людьми. Рост их достигал 1,5 метра, а вес – до 50 кг. Строение найденного черепа Человека умелого свидетельствует о том, что мозг у этих особей значительно увеличился в сравнении с Австралопитеками, что свидетельствует об увеличении их умственного развития. Особые выпуклости на черепной коробке подтверждают, что представители вида Человека умелого имели центр речи.

Через 0,5 миллиона лет вид Человека умелого преобразовался в Человека прямоходящего. По утверждению ученых, представители этого вида уже умели членораздельно говорить. Из Африки они распространились по Евразии, что дало начало образованию отдельных рас.

Несмотря на возможности современной науки, достоверно определить, где же зародилась жизнь человечества, не удалось. Многие склоняются к теории, по которой первобытные люди населяли Африку. Именно на этом континенте археологам удалось найти древнейшие останки представителей вида Человека умелого, который дал жизнь Человеку разумному. Возраст находок был около 1,5 миллиона лет.

Эту теорию оспорили русские ученые, обнаружившие в Якутии останки древних людей, которым более 2,5 миллионов лет. Раскопки в этом районе проводились в 1982 году. Тут были найдены орудия труда и останки первых людей, которые на миллион лет старше находок, обнаруженных в Африке. Исходя из сделанных археологами открытий, можно прийти к выводу, что первые люди появились около 2,5 миллиона лет назад. Также можно утверждать, что колыбелью современного человечества является Азия.

Высшее творение божества?

Огромная часть населения склонна полагать, что человек является творением Бога. Приверженцы данной гипотезы подчеркивают, что человеческий организм очень сложный и совершенный, и создать его могла только божественная сила. Как описывается в книге Бытия, Бог создал планету со всеми населяющими ее существами. Венцом его творения стал человек, созданный из праха, носивший имя Адам. Чтобы человеческий род имел продолжение, первому человеку была дарована спутница по имени Ева, созданная из его же ребра.

Определить время создания первых людей Богом также не удалось. Библия трактуется многими по-разному. Приверженцы божественного происхождения людей утверждают, что на самом деле описание, что мир был создан за семь дней, не стоит воспринимать буквально. По их мнению, создание Вселенной и Земли длилось намного дольше, что и объясняет происхождение найденных археологами древностей.

Родом из других миров

Наиболее спорной является гипотеза об инопланетном происхождении людей. Но, все же, немало ученых склонны полагать, что человек появился из другой вселенной. По их мнению, люди в своем развитии действительно прошли путь от дриопитека до Человека разумного. Но общих предков у человека и обезьяны не было. Оказавшись на Земле, дриопитек начал приспосабливаться к условиям планеты, что и стало причиной его развития. Исходя из этих утверждений, первые люди, которых можно считать предками современного человечества, появились около 10 миллионов лет назад.

Каждая из приведенных гипотез имеет целый ряд пробелов, что и ставит их истинность под сомнение. Единственное, о чем можно с уверенностью утверждать, что первый человек на земле появился миллионы лет назад, и прошло немало поколений, пока люди достигли современного уровня развития.

Тотемизм

Андрогины

Авраамическая традиция

Индуизм

Каббала

Эволюционный креационизм

«Теория древних космонавтов»

), жившего от 1,2 млн. до 800 тыс. лет назад. В целом понятие первого человека в науке чётко не определено, и обычно под ним подразумевается наиболее древний ископаемый вид, по ряду формальных признаков сходный с Homo sapiens . Однако приблизительной границей между человеком и гоминидом, не являющимся человеком, считается существо с объёмом мозга в 600 кубических сантиметров. Наши предки с объёмом мозга в 650-680 куб.см. уже относятся к человеку умелому Homo habilis .

Религиозные представления

По вавилонскому эпосу Энума элиш

По Книге Бытия : в иудаизме, христианстве

В Каббале

Согласно представлениям Каббалы, с Адама началось духовное развитие человечества. Он впервые в истории человечества получил желание к познанию духовного мира и постиг природу обоих миров - материального и духовного. Ему приписывается авторство каббалистической книги «Сефер Разиэль ха-малах » (Книга ангела Разиэля).

По Корану в исламе

В отличие от Библии, где приводится систематизированное повествование об Адаме, в Коране Адам упоминается в нескольких отдельных сурах (главах). Отдельные стихи (аяты) с упоминанием его имени разбросаны по всему Корану. В тридцать второй суре «Челобитие» говорится, что Аллах сотворил Адама из глины:

«Он - Тот, кто знает сокровенное и явное, великий, милосердный, который сделал прекрасным все сущее, что сотворил, и сотворил в первый раз человека из глины» (32:6-7).

Вторая сура «Корова», наиболее полно раскрывает предназначение Адама:

И сказал твой Господь ангелам: «Я поставлю на земле наместника». Они спросили: «Поставишь ли Ты на земле того, кто будет грешить и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?» Аллах ответил: «Воистину, Я ведаю о том, что вам неведомо» (аят 30). И Аллах научил Адама всем именам, затем вопросил о них ангелов и велел им: «Разъясните мне [суть] этих имен, если вы искренни» (аят 31). Ангелы ответили: «Хвала тебе! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты - всеведущий, мудрый» (аят 32). Аллах сказал: «О Адам! Разъясни им [суть] имён». Когда Адам разъяснил ангелам [суть] имён, Аллах сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, знаю, что вы делаете явно и что вы утаиваете?» (аят 33). И тогда Мы повелели ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Все пали ниц, кроме Иблиса, [который] отказался [пасть ниц], возгордился и стал неверующим (аят 34). Тогда Мы сказали: «О Адам! Поселись вместе со своей супругой в райском саду, ешьте там вволю, чего бы вам ни захотелось, но не приближайтесь вот к этому дереву, а не то окажетесь в числе нечестивцев» (аят 35).

У древних индийцев

Пуруша - согласно мифологии Древней Индии, существо, живущее в человеческом сердце и одновременно населяющее Космос. При этом каждое человеческое существо несёт в себе частицу бессмертия.

У древних германцев и скандинавов

Из искр и талой воды возникли великан Имир и корова Аудумла , вскормившая его своим молоком. Из пота Имира родилась пара - мужчина и женщина, а одна нога с другой зачала сына. Это были первые инеистые великаны . Аск и Эмбла - люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и «лишённых судьбы», нашли на берегу моря боги; оживив их, они даровали им разум и речь. (См. также Бури).

У зороастрийцев (древних персов)

В культуре Древней Персии первопредок людей - Гайомарт, излучавший свет. После смерти Гайомарта все металлы «брызнули» из его тела, душа превратилась в золото, а из семени появилась первая супружеская чета, в виде куста ревеня: Машйа и Машйана .

В Древней Греции

Фороней - предок и породитель человечества, сын бога реки Инаха и нимфы Мелии . Историк Акусилай называл его в «Генеалогии» первым «человеком и первым земным царем», царем всего Пелопоннеса . Платон в «Тимее» и Климент Александрийский в «Строматах » также утверждали, что Фороней был первым человеком или же «отцом смертных».

В Восточной Африке

Однажды на пустынный берег моря выползла жаба - первое существо на тверди земной. На небе в те времена не было ничего кроме Луны. У Луны родилась идея сотворить человека, и она поведала о ней Жабе. Но жаба опередила Луну и, невообразимо раздувшись, породила двоих близнецов - мужчину и женщину. Это были первые люди на земле.

Разгневалась Луна на Жабу и испепелила её. Взяв на своё попечение людей - детей Жабы, она помогла им довести своё тело до совершенства, наделила разумом и даром речи, придав им сходство с современными людьми. И нарекла Луна мужчину Батетой, а женщину Ханной.

Батета и Ханна прожили на земле в несколько раз дольше, чем живут люди теперь, а когда жизнь стала им не в радость, Луна, как и обещала, спустилась на землю и унесла их с собой. Вскоре почили их первенцы и были похоронены в земле, а потом смерть стала приходить за людьми всё чаще и чаще.

В Западной Африке

На небесах Олорун , Верховное Существо, начал творить первых людей. Ориша Нла вылепил их формы из земли, но вдохнуть в них жизнь мог только Олорун. Ориша Нла спрятался в мастерской Олоруна, чтобы подсмотреть, как это будет происходить. Но Олорун узнал об этом и погрузил Ориша Нла в глубокий сон; так что только Олорун знает тайну оживления тела. И по сей день Ориша Нла делает новые человеческие тела посредством отца и матери будущего новорождённого, но вдыхает жизнь в них именно Олорун.

См. также

Напишите отзыв о статье "Первый человек"

Ссылки

Литература

Лафарг П., Миф об Адаме и Еве, [пер. с нем.], СПБ. 1906;
Тренчени-Вальдапфель И., Общественный фон для двух мифов об Адаме, в кн.: Происхождение библии, М., 1964;
Gunkel Н., Die Urgeschichte und die Patriarchen, Gott., 1911;
Hubner P., Vom ersten Menschen wird erzählt in Mythen, Wissenschaft und Kunst, Düsseldorf, ;
Patai R., Adam we-Adamah, Jerusalem, 1942;
Quispel G., Der gnostische Anthropos und die jüdische Tradition, «Eranos Jahrbuch», 1953, Bd 22;
Röhrich L., Adam und Eva, , 1968;
Scһöpfungsmythen, Darmstadt, 1977;
Strothmann F., Die Anschauungen von der Weltschöpfung im alten Testament, Münster. 1933;
Westermann C., Der Mensch im Urgeschehen, «Kerygma und Dogma», 1967, Jg. 13, H. 4.
Beck Е., lblis und Mensch, Satan und Adam: der Werdegang einer koranischen Erzählung, «Le Museon», 1976, v. 89, fasc. 1-2.

Отрывок, характеризующий Первый человек

Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.

Вот как это рассказывают Ангелы-Хранители.

Современный человек действительно появился в результате эволюции. Но начальным пунктом этой эволюции были не дикие обезьяны, как считается сейчас, а многометровые люди-великаны.

Периодически на нашей планете менялись климатические и природные условия. При этом все живущие на Земле организмы были вынуждены к этим условиям приспосабливаться. Как правило, в первую очередь всегда погибали гиганты, а мелкие организмы выживали.

Именно в результате такого естественного отбора динозавры вымерли, а их современники тараканы не только дожили до наших дней, но и достигли невероятной выносливости. Как известно, тараканы - единственные животные, способные выжить в эпицентре ядерного взрыва.

Земля была создана 4,7 млрд лет тому назад. Первые люди на Земле появились 3,5 млрд лет до нашей эры. Они достигали роста примерно 52 метра. И все растения и животные, окружающие их, были таких же исполинских размеров.

Наряду с великанами на Земле существовали люди более низкого роста, которые жили отдельно от своих великорослых собратьев. Рост людей зависел от климатических условий, от среды обитания, от национальных особенностей.

Такой порядок вещей сохранился и до наших дней. Есть высокорослые нации и низкорослые. Высокие люди, как правило, живут в местах с хорошим, ровным климатом. В тех же местностях, которые славятся суровыми погодными условиями, выживают только низкорослые народы, к примеру, эскимосы, чукчи, пигмеи и т.д.

То есть, к примеру, если наступит резкое похолодание на Земле и повсюду будет такой же холод, как за Полярным кругом, то через несколько поколений все люди на планете будут примерно одного маленького роста, похожие на чукчей и эскимосов.

Точно таким же путем происходит эволюция у животных и растений.

Глобальное изменение климата происходило на Земле уже четыре раза. Каждый раз условия жизни на планете становились все хуже и хуже. Люди, животные и растения соответственно уменьшались в размерах. Каждое такое изменение влекло за собой гибель предыдущей цивилизации и рождение новой из ее остатков.

Первые люди на Земле достигали роста 52 метра. Во второй цивилизации средний рост человека составлял уже 36 метров, в третьей 18, в четвертой - 6, в нашей, пятой, - 1,5-2 метра.

(Если не будем беречь природу и планету, то следующая цивилизация землян будет иметь средний рост в 50 см.)

Первая мировая катастрофа

Первая цивилизация людей просуществовала 800 млн лет и почти полностью погибла вследствие катастрофы, вызванной смещением материков.

Почему Бог допустил это?

За души людей, живущих на Земле, постоянно борются белые и черные силы.

Белые силы хотят, чтобы люди развивались по Божьим законам, соблюдали десять заповедей, жили в любви и гармонии друг с другом и с природой.

Черные силы, наоборот, стараются сбить человечество с истинного пути, заменить десять Божьих заповедей на свои волчьи законы, заставить людей убивать друг друга и уничтожать окружающую их природу.

Ничего в природе бесследно никуда не исчезает. Вся белая энергия (любовь, доброта и т.д.), испускаемая людьми, собирается в одном месте на планете. Черная энергия (злость, ненависть, зависть, подлость) собирается в другом.

Катастрофы (землетрясения, наводнения, стихийные бедствия, кораблекрушения, падения самолетов, массовые беспорядки и т.д.) происходят в местах скопления черной энергии. Выплеснувшись, нанеся разрушения и беды, чернота исчезает.

К примеру, сейчас в наше время главный центр сосредоточения черных сил происходит в пустыне Гоби, на границе Монголии и Китая, - там, где вход в Ад.

Белая энергия копится в горах Тибета - там, где вход в Рай.

Два полюса противоположных энергий уравновешивают друг друга. Если черноты в мире станет больше, то может произойти глобальный катаклизм, в результате которого погибнет почти все человечество.

Такое на Земле происходило уже четыре раза. Четыре раза происходила мировая катастрофа - материки уходили под воду, падали гигантские метеориты, почти все живое на планете погибало. Менялся климат, и оставшиеся в живых представители флоры и фауны подстраивались под создавшиеся условия. Как правило, в результате катастроф всегда в первую очередь погибали наиболее крупные организмы.

Сама Земля погибнуть не может, так как она - колыбель человечества, она вечна.

2,7 млрд лет назад произошел всепланетный катаклизм - движение земной коры, в результате которого часть материков опустилась на дно океана, вместо них из морской пучины поднялись новые земли.

Изменился климат Земли. Большая часть человечества погибла. Гиганты постепенно вымерли, средний рост человека стал равен 36 метрам. Наступило время второй цивилизации.

Гибель второй цивилизации

Вторая мировая катастрофа произошла 2,2 млрд лет назад. Снова смещались материки, менялся климат, гибли люди. Те, кто выжил, стали основателями третьей цивилизации - самой продолжительной, просуществовавшей почти 2-миллиардный период времени.

Главная > Приключения > Какой самый 1 человек появился на земле. Как появился человек на земле

Какой самый 1 человек появился на земле. Как появился человек на земле

Тотемизм

Андрогины

Авраамическая традиция

Индуизм

Каббала

Эволюционный креационизм

«Теория древних космонавтов»

Дарвинизм

Высшее творение божества?

Родом из других миров

Тотемизм

Андрогины

Авраамическая традиция

Индуизм

Каббала

Эволюционный креационизм

«Теория древних космонавтов»

Религиозные представления

По вавилонскому эпосу Энума элиш

По Книге Бытия : в иудаизме, христианстве

В Каббале

По Корану в исламе

У древних индийцев

У древних германцев и скандинавов

У зороастрийцев (древних персов)

В Древней Греции

В Восточной Африке

В Западной Африке

См. также

Напишите отзыв о статье "Первый человек"

Ссылки

Литература

Отрывок, характеризующий Первый человек

Рекомендуем также