Сильные стороны государства золотая орда. Московская Русь и Золотая Орда в ХIV-ХV вв

Министерство образования и науки Российской Федерации

Тверской государственный технический университет

Кафедра истории и политологии

Тема: Золотая Орда: мифы и реальность

Введение

Глава 1. Официальная версия

1 Монголы

2 Западный поход

3 Великое княжество Литовское и Русское

4 Северо-Восточная Русь

5 Московия

6 Куликовская битва

7 Гибель Золотой Орды и рождение московского царства

Глава 2. Кривые зеркала. Взгляд обывателя

2 Дикари-завоеватели

3 Пассионарность русских

4 Имперский парадокс

5 Застой и упадок

6 Противоречия в современности

Глава 3. Фоменко - Носовский. Русь - Орда

1 Генетический код орды

Заключение

Библиография

Приложения

Введение

Монголо-татарское иго… Даже просто произнеся вслух эти слова начинаешь чувствовать какой-то дискомфорт, для меня русского человека рожденного в средней полосе России и получившем образование в Советской России, славянина, насколько известны мои предки, даже не наполненные информацией, эти слова вызывают тревогу. Все эти слова мне чужды и не совсем понятны. Что мне известно про монгол? Это степной народ, кочевники, в основной своей массе слабо образованные и ведущие примитивный образ жизни. Живут очень далеко даже для современного уровня развития наземного транспорта. Религия толи буддизм, толи ислам, определенно сказать не могу. Татары:- живут в республике Татарстан уже не так далеко от Москвы, не доезжая до Урала. Религия - ислам. Численность - затрудняюсь ответить. Где жили и чем занимались в то время вообще дело темное. Иго - какая-то страшная кабала, угнетение, рабство! Когда-то давно, в школе, мы изучали эту тему. И вот, что вспоминается, по сути: пришли из далеких восточных степей злые, кровожадные, воины-кочевники. Разгромили тогдашнее войско и обложили непомерной данью Русские города и княжества. А тех, кто не захотел дань платить поубивали и жилища разрушили и пожгли. И продолжалось все это не много ни мало 300 лет. Затем ханство ослабло из-за внутренних проблем и собравшись с силами объединенное Русское войско отстояло свое право на независимость. Начиная изучать вопрос заново, приходит понимание, что та информация, которая осталась со школы, не совсем верна, а порой и вовсе ошибочна. И если подойти к вопросу более внимательно, чем просто констатация официальной версии, то начинаешь натыкаться на явные огрехи в этой, с уверенностью моно сказать, теории. Но может, так же возникнуть вопрос о смысле этих изысканий. Ну, было, какое-то там иго, ну кончилось. И что? На мой взгляд, вопрос этот один из наиболее значимых в истории нашей страны и тем более нашего государства. Ведь именно в это время происходит становление государства Российского как такового. Происходит объединение русских народов под руководством единого центра, и осознание себя как единого целого. Происходит зарождение империи, с которой уже не возможно не считаться и которая влияет на процессы, происходящие во всем мире. Так давайте посмотрим, что же нам говорит учебник, и на что можно и нужно обратить особое внимание.

Глава 1. Официальная версия

.1 Монголы

На крайнем востоке Великой Степи, жили скотоводческие народы. Постоянно передвигаясь со своими стадами, кочевые племена сталкивались, теснили, уничтожали или поглощали друг друга. Иногда они объединялись вокруг наиболее сильных родов и племен, и их военные союзы становились грозной силой для всех соседей. В начале 13 в. В центрально-азиатских степях сформировался сравнительно немногочисленный, но сплоченный и воинственный этнос - монголы. Объединил и возглавил их талантливый, жестокий и удачливый вождь - Темучин (будучи избран монголами верховным правителем, он получил имя-титул Чингисхан). К монголам Чингисхана примкнули многие соседние племена. Они разграбили Северный Китай и Хорезмскую державу. В этих походах закалилась, набралась боевого опыта армия, сражаться с которой на равных в тогдашней Евразии не мог никто.

1.2 Западный поход

Преследуя остатки хорезмийских войск, армия Чингисхана вторглась в Индию, опустошила Иран. Один из её крупных отрядов прорвался через кавказские ущелья и вышел в Половецкие степи. Здесь дорогу монголам заступили объединенные силы половцев и нескольких русских князей, но в битве на реке Калке они были разбиты (1223 г.). Победители повели наступление вверх по Волге, но наткнулись на стойкое сопротивление болгар, после чего остатки монгольского отряда повернули коней на восток. Тринадцать лет после этих событий о невесть откуда взявшихся (татарах) в этих краях ничего, слышно не было.

Завоевания монгольских ханов в Южной Азии продолжались. После смерти Чингисхана (1227) его сыновья распределили между собой управление уже огромной империей. В 1236 году после тщательной подготовки начался запланированный еще Чингисханом грандиозный поход на Европу. Руководил им внук великого завоевателя, Бату. К осени 1237 г. разгромлены половцы и аланы, завоёвана Волжская Булгария, земли буртасов, мокши и мордвы, которые жили на правобережье средней Волги. Поздней осенью 1237 г. Монгольская империя начала наступление на русские земли. Общая численность войск, учувствовавших в агрессии против Руси, составляла по приблизительным подсчетам 120 - 140 тыс. человек. Северная и Южная Русь могла выставить вместе около 100 тыс. воинов, но русские княжества практически по одному противостояли объединенным монгольским силам. Разгромив и разрушив Рязань 21декабря 1237 г., монголо-татарские войска вторглись в Великое княжество Владимирское.

В начале января 1238 г. Батый разбил войско во главе с сыном великого князя Всеволодом Юрьевичем под Коломной. Двигаясь затем по замерзшим рекам, монголы захватили Москву, Суздаль и ряд других городов. 7 февраля пал Владимир. 4 марта 1238 г. на р. Сити состоялось сражение основных воинских сил Северо-Восточной Руси, возглавляемых князем Юрием. Русские потерпели сокрушительное поражение, князь Юрий был убит. После этого татары вошли в Новгородскую землю, но опасаясь весенней распутицы, не дойдя до Новгорода, повернули на юго-восток в половецкие степи. По дороге они взяли Курск и Козельск.

1239 годы потребовались Батыю, чтобы укрепить свои позиции в северочерноморской степи. На Cеверо-Востоке Руси были захвачены лишь Гороховец и Муром, на юге - Переяславль Южный и Чернигов. Все князья Северо-Восточной Руси признали в 1239 г. сюзеренитет монголов. Осенью 1240 г. войска под руководством Батыя двинулись в Европу через Южную Русь. 6 декабря 1240 г. после упорных боев пал Киев. В декабре - январе 1240-1241 гг. были захвачены практически все города Южной Руси. Затем монголы вторглись в Польшу, Венгрию и Чехию, где одержали ряд крупных побед, но понесли большие потери. Не получая подкреплений, в 1242 г. Батый вывел свои войска из европейских стран западнее Руси. В 1242-1243 гг. в низовьях Волги он создал государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату, а затем и в более северной Сарай-Берке. Относительно легкое завоевание Руси монголо-татарами объясняется раздробленностью и разобщенностью русских княжеств, а также превосходством боевого искусства монголов. По масштабам разрушения монгольское завоевание отличалось от бесконечных междоусобных войн русских князей и набегов кочевников лишь тем, что он было осуществлено одновременно по всей стране. В течении 35 лет после 1238 г. Владимирская Русь не только не подвергалась крупным татарским нашествиям, но там не происходило и междоусобных войн. Этих 35 лет оказалось достаточно для восстановления хозяйства. Сходное положение существовало и в Южной Руси. Серьезным нововведением в жизни Руси было установление «выхода» (дани) Орде. В 40-е годы сбор дани не был фиксирован ни по времени, ни по размерам. Он осуществлялся откупщиками, которые зачастую просто грабили население. Подобная практика вызывала серьезное недовольство на Руси и не удовлетворяла золотоордынских правителей. Поэтому в 1257 г. Хан Золотой Орды установил размеры дани. Для контроля за сбором и присылкой в Орду дани, на Руси были поставлены специальные уполномоченные - баскаки, но во внутриполитическую жизнь внутри княжеств они не вмешивались. В конце 13 века институт баскачества практически прекратил свое существование. С этого момента единственным средством влияния на положение на Руси была выдача ярлыков на княжение и оказание военной поддержки тем или иным князьям в междоусобной борьбе. Однако другой источник говорит следующее: «Очень скоро, не успев оправиться от поражения, русские князья возобновили прежние распри: вновь ходили друг на друга походами, пытаясь овладеть разоренным Киевом и т. д. Но все понимали, что былой самостоятельности русских княжеств пришёл конец. Первым в ставку Бату поехал с подарками владимирский великий князь. Хан встретил его милостиво и, как пишет летопись, отпустил со словами: «Ярославе, буди ты старее всем князем в Русском языце». Так в 1243 г. Великокняжеское звание было получено не по обычаям Руси, а пожаловано монгольским ханом. Вскоре и другие князья потянулись с дарами в Сарай - испрашивать, выкупать разрешения сохранить свои вотчины. Так или иначе об открытом сопротивлении ордынцам не могло быть и речи - сил отдельных князей для этого было явно недостаточно. Из этой тяжелой и унизительной ситуации существовало два выхода: либо искать союзников для отпора, либо окончательно забыть о былой самостоятельности и встроиться в монгольскую империю. Оказавшиеся на этом перекрестке истории русские князья Даниил Галицкий и Александр Невский избрали разные дороги и тем самым во многом предопределили разные судьбы Северо-Востока и Юго-Запада Руси.

1.3 Великое княжество Литовское и Русское

Как только Даниил Галицкий разбил дружину владимирского великого князя и овладел отцовскими уделами, был тут же вызван в волжскую ставку для вразумления. Впрочем на первый раз излишняя самостоятельность сошла ему с рук. Даниила вынудили признать над собой ханскую власть, но не лишили владений. «Злее зла честь татарская»,- так отозвался о сравнительно благополучном своем визите в Орду князь Даниил. За помощью он обратился к римскому папе, убеждая католического первосвященника поднять европейских рыцарей на крестовый поход против монголов. За это православный князь готов был заплатить дорогую цену, пойдя на серьезные уступки латинянам. Но Даниила ждало разочарование - в католической Европе желающих сразиться с монгольской армией не нашлось (присланная папой королевская корона была слабым утешением). Он попытался было действовать самостоятельно, и овладел Киевом, но в земли Даниила вторгся крупный карательный отряд ордынцев, который ушёл в степь только после того, как волынцы и галичане сами разобрали стены своих крепостей и городов. После такого урока Даниил стал действовать более осторожно, налаживая отношения со своими западными соседями. В конце своего долгого правления он был, пожалуй, самым авторитетным и влиятельным монархом в Западной Европе. Сыновья его и внуки продолжали ту же политику - всячески отгораживаться от Орды и активно - где силой, где дипломатией, где династическими браками - действовать на Западе. Через несколько десятилетий после Батыева нашествия междоусобицы внутри Орды стали подтачивать её силы, и ханы были уже не в состоянии держать под контролем окраины своей державы. Власть их в западной части бывшей Киевской Руси к началу 14- го века стала чисто номинальной. В то же время стало ясно, что и западнорусские князья - объединители не сумели вполне одолеть традиционно сильных и влиятельных бояр, и политическая карта этого района стала опять похожа на лоскутное одеяло - как и в предмонгольские времена.

Западнорусские земли с севера граничили с территорией литовских племен. Литовцы были язычниками; навязывать веру своих отцов другим народам они не собирались. Вожди прибалтийских племен были воинственны и закалены в битвах с крестоносцами, а потому их охотно приглашали княжить православные западнорусские города и боярство. Вскоре литовцы заняли большинство княжеских столов Западной и Юго-Западной Руси. Государство, возникшее из союза Литовцев и русских, получило имя Великое княжество Литовское и Русское. Военные походы русско-литовских ратей в юные пределы бывшей Киевской Руси превратили великое княжество в крупнейшее государство тогдашней Европы. Литовские правители не покушались на родовые владения боярства и на городские вольности. Да и вряд ли литовские князья были в состоянии навязывать свои порядки - православные русские составляли 9/10 населения государства. Язык большинства населения стал и официальным, государственным языком великого княжества. Многие литовские князья принимали православие или крестили своих сыновей по восточному обряду. Литовско-русское государство претендовало на наследство Киевской Руси. Правители пытались объединить в своих границах все русские княжества и города. Продвигаясь на юг, в Киевское Приднепровье, русско-литовские рати столкнулись с ордынцами. 1362 г. в большой битве у Синих Вод татарские силы были разгромлены, после чего границы великого княжества простерлись до черноморского побережья. Борьба с крестоносцами на севере также была успешной. В 1410 г. объединенная польско-литовско-русская рать в знаменитой Грюнвальдской битве уничтожила цвет тевтонского рыцарства; от такого поражения ордену было трудно оправиться. Движение на восток, в русские княжества, признававшие власть Орды, поначалу было тоже успешным. Однако, придвинув свои границы почти к самой Москве (граница долгое время проходила около Можайска), Великое княжество как будто натолкнулось на невидимую стену и оказалось не в силах продвинуться дальше. Здесь вокруг московских князей уже успело возникнуть ядро нового жизнеспособного государства.

1.4 Северо-восточная Русь

Если на востоке вторжения татар представляли собой скорее карательные экспедиции, то на западе шли интенсивные боевые действия. Здесь Русь противостояла литовской, немецкой и шведской экспансии и сама предпринимала наступательные действия против них. В 1239 г. Ярослав Всеволодович восстановил свою верховную власть над Смоленском, отвоевав его у Литвы. В 1239 г. его сын Александр разгромил шведов на Неве. В 1241-1242 гг., заручившись поддержкой Орды, он изгнал немцев из Копорья и их сторонников из Пскова. 5 апреля 1242г. он нанес немцам сокрушительное поражение в битве на Чудском озере недалеко от Пскова (Ледовое побоище). После него Ливонский орден 10 лет не решался предпринимать наступательные действия против Руси. В 1242 г. новгородцы во главе с Александром разбили вторгшихся литовцев. Во второй половине 12 го века Новгород и Псков вели постоянные войны с Литвой и Ливонским орденом, шведами, датчанами.

Когда пришло известие о смерти великого князя Ярослава в Монголии, началась борьба за власть, в результате которой на владимирский престол взошел («не в очередь») младший брат Александра - Андрей. Подобные «замятни» встречались нередко и в прошлом, однако раньше они были внутренними проблемами княжеской династии, дружин и городов. Теперь же у обойденных при дележе власти появился новый арбитр - татары. Братья отправились в дальний путь, а Каракорум, и там захват власти Андреем был признан законным. Однако через какое-то время отношения между монгольским великим ханом и Бату испортились. Александр решил использовать эту благоприятную для него ситуацию: он поехал «погостить» к сарайскому хану, после чего во Владимирскую землю вторгся татарский карательный отряд. Дружина Андрея была разбита (сам он бежал в Швецию); татары разорили и разграбили княжество и, уведя большой полон, вернулись в степь, а Александр - уже великим князем- торжественно въехал во Владимир. Это был первый случай использования ордынских войск в русских междоусобицах. Александр активно и последовательно встраивал подвластные ему земли в государственную систему Монгольской империи. На этом пути ему приходилось круто ломать вольнолюбивые привычки своих подданных. Через десять лет после Ледового побоища, победитель рыцарей и защитник Новгорода вновь пришёл в город - на этот раз его дружина охраняла татарских чиновников, проводивших перепись населения (для организации сбора дани). Такая перепись прошла и во Владимиро-Суздальском княжестве: все её население было разделено на десятки, сотни, тысячи, и во главе каждой такой группы был поставлен ответственный за исправность платежей и исполнение повинностей. Самым ненавистным был «налог кровью» - обязанность поставлять русских воинов в ханские войска, продолжавшие завоевания и усмирения бунтовщиков по всей Азии (русские дружины учувствовали в татарских карательных экспедициях на Северном Кавказе и даже в разгроме Южного Китая). Превращение Северо-восточной Руси в ордынских улус было очень болезненным. В1262 г. произошла стихийная вспышка протеста против ордынских сборщиков дани; все они были убиты. Александр спешно выехал в Сарай, чтобы там «отмолить люди своя», Авторитет его в Орде был высок, и ханских репрессий не последовало. На обратном пути на родину Александр Ярославович умер. Когда весть о его смерти дошла до Владимира, митрополит во все услышанье воскликнул: «Закатилось солнце земли Суздальской». В тот же период получила достаточно широкое развитие русская экспансия на север и северо-восток. В 1292 г. Новгород организовал крупную военную экспедицию против финских племен. Земли на северо-востоке активно колонизировались русскими при слабом сопротивлении местных племен. Характерной особенностью данного периода для Северо-восточной Руси было усиление раздробленности. Удельные княжества приобрели реальную независимость, политическое значение их стало обуславливаться в преобладающей степени не родственными связями с великим князем, а военной силой самого княжества. Великое княженье стало рассматриваться не как сама цель, а как одно из эффективных средств усиления своих удельных княжеств. Монгольские ханы способствовали усилению раздробленности, часто передавая ярлык на великое княженье от одного князя к другому, однако все великие князья были потомками Ярослава. На рубеже 13-14 веков во Владимирской Руси на фоне общей раздробленности появились новые центры. Москва и Тверь, ранее небольшие города, а затем и удельные княжества. Удельный князь Твери, Михаил, племянник Александра Невского, с 1304г. был великим князем. В Москве в 1280 г. первым удельным князем Ярославичем стал Даниил, сын Александра Невского.

Его братья гонялись за великокняжеским званием и надеялись при этом главным образом на ханское благоволение, но при этом мало заботились об укреплении основы собственной силы- о своем наследственном владении. Даниил первым из наследников Александра Невского понял, что в конечном счете прочной победы добьется тот князь, который сумеет расширить, укрепить, сплотить и передать детям земли, на владение которыми не нужно испрашивать разрешение в Орде. Московская вотчина Даниила была мала и небогата, но этот князь не соблазнялся призрачными титулами, целиком зависевшими от ханов, а начал методично и упорно наращивать собственные силы: укреплял небольшую свою столицу и окрестные городки, понемногу приращивал соседние территории, сплачивал вокруг себя верных и зависимых только от князя бояр, привлекал на свою сторону влиятельных иерархов православной церкви. Наследники Даниила продолжили его дело. Единственным институтом, обеспечивающим единство Северо-восточной Руси того периода, была церковь. Монголо-татарское завоевание совершенно не затронуло её статус. Следуя своей политике невмешательства в религиозные дела завоеванных стран, татары не только подвергли монастыри меньшим разрушениям, но и предоставили им определенные привилегии: в первые годы после завоевания с монастырских земель не брали дань и не собирали другие платежи. Перенесение центра древнерусского государства на северо-восток обусловило и переезд митрополита всея Руси Максима в 1299 г. из Киева во Владимир. «Свободой» перемещения обладали практически все слои русского населения. Вместе с князьями перемещались и их бояре и дружины. Причем они могли перемещаться как вместе со своими князьями, так и от одного князя к другому, забирая свой двор, дружину и зависимых людей, а не редко и земли, с которых кормились. На северо-востоке такая практика рассматривалась как обычная и естественная. Князья боролись за то, чтобы привлечь к себе максимально большое количество бояр из других княжеств. В Южной Руси, в частности в галицком княжестве, Даниил и его преемники активно и успешно боролись против боярской «вольницы». Даниил смог реально получить власть, лишь подавив сопротивление бояр.

1.5 Московия

С начала 14-го века тенденция к централизации Руси стала проявляться более отчетливо. Между Москвой и Тверью, и особенно в первой половине, усилилась борьба за превращение в новый центр Руси. Хотя между московскими и тверскими, а так же и другими князьями существовали значительные противоречия, они достаточно редко выливались в открытые междоусобные войны и столкновения. С 1310-1390 гг. произошло 19 междоусобных войн, однако только во время 10-ти из них имели место бои и взятия городов. Количество и сила татарских нападений на Русь продолжали уменьшаться. Неоднократно русские дружины одерживали верх над татарскими отрядами. Кроме Куликовской битвы 1380 г., другой важной победой русских явилось сражение на р. Воже в 1378 г. В первой трети 14-го века наиболее интенсивная борьба за великий Владимирский стол развернулась между Москвой и Тверью. После утверждения в 1304 г. Михаила Тверского на Великом Владимирском княжестве Юрий Московский, сын Даниила, добился осуждения и убийства Михаила в Орде в 1318 г. Но в том же году Дмитрий, сын Михаила, доказал в Орде, что Юрий присваивает «выход», сам получил ярлык. В 1324 г. Дмитрий в ставке хана Узбека убил Юрия, но был казнен ханом в 1325 г. Ярлык на великое княжение был передан брату Дмитрия Александру, а московским князем стал брат Юрия Иван Даниилович (Калита). Владения подданных ему бояр появляются далеко за пределами Московского княжества; скупаются земли и города. Калита активно использует Орду для достижения своих целей: восстал против татар Ростов - Калита испрашивает мятежный город себе, ставит управителями своих воевод, изгоняет местных бояр и разделяет их вотчины московским приближённым; отказывается повиноваться Ордынцам Тверь (1327 г.) был убит татарский посол Чолхан, двоюродный брат хана Узбека- Калита идет вместе с московским войском и татарским войском карать ослушников (награда - титул великого князя); прощает хан тверских соперников- Калита едет в Орду с доносом в результате которого тверского князя с сыном казнят в Сарае лютой смертью. А великий князь по возвращении собирает с Руси двойную дань, разгромив и разорив все княжества Северо-Восточной Руси. В конце 14-го века Московские князья стали рассматривать великое княжение, как свою естественную привилегию.

1.6 Куликовская битва

Пока был жив Калита, а Сарайские ханы сильны, Орда могла быть уверена в своей власти над «русским улусом». Но внук Калиты, Дмитрий, воспользовался дедовским наследством для того, чтобы впервые попробовать избавиться от ордынской зависимости. Действуя решительно и жестко, Дмитрий подчинил себе большинство русских князей, сломил многих соперников Москвы. К этому времени «батыева» Орда раскололась надвое; граница прошла по Волге. В западном её расколе началась «великая замятня»; убийства ханов и перевороты происходили один за другим, и Сараю долгое время было не до Руси. Дмитрий решился на открытое столкновение со значительной ордынской силой. Во-первых, ордынские правители вместе с большинством своих кочевых подданных приняли ислам, а потому борьба с ними приняла религиозный оттенок. Во-вторых ханом в Орде объявил себя военачальник Мамай, который по монгольским обычаям прав на это не имел (он не был Чингизидом - потомком Чингисхана). Для Дмитрия это оказалось хорошим предлогом, чтобы отказаться признавать над собой власть Мамая и прекратить выплату Ордынской дани. С другой стороны, усиление Москвы, особенно после волжской победы, не могло не вызывать беспокойства в Золотой Орде. Поэтому Мамай решил повторить Батыево нашествие и поставить Русь вновь в полную зависимость от Орды. Не имея достаточно сил, он нанял воинов из различных стран и заключил соглашение с Литовским князем Ягайло о совместных действиях против Москвы. В августе 1380 г. Дмитрий собрал в Коломне около 150 тыс. воинов, среди которых были полки всех русских княжеств (кроме Рязани и Новгорода). 8-го сентября 1380-го года русские войска вступили в сражение на Куликовом поле за Доном, где Мамай потерпел сокрушительное поражение, бежал и был убит его соперником Чингизидом Тохтамышем, захватившем власть в Золотой Орде. Русские полки так же понесли большие потери. Тохтамыш в своем послании Дмитрию Донскому сделал вид, что законный хан благодарен своему вассалу за помощь в борьбе против самозванца. Но чтобы заставить Московскую Русь возобновить уплату дани «по старине», новому хану пришлось вторгнуться в пределы владений Дмитрия и сжечь его столицу. Русь вновь признала себя Ордынским улусом, но в Москве уже понимали, что обретение независимости от Орды - дело лишь времени и обстоятельств. Через несколько лет после Куликовской битвы литовские князья, отбросив долгие колебания, приняли решение о крещении язычников литовцев по католическому обряду. Литовский великий князь Ягайло женился на юной польской королеве Ядвиге. В результате Польское королевство и Великое княжество Литовское и Русское образовали унию под властью одного монарха. Тем самым литовские князья признали бесперспективность своих усилий объединить все земли бывшей Киевской Руси и решили влиться в Европейский мир. Важным фактором, способствовавшим консолидации Руси под главенством Москвы, была деятельность церкви. С 1326 г. митрополиты постоянно жили в Москве. Москва получила преимущества религиозного центра Руси.

1.7 Гибель Золотой Орды и рождение Московского царства

Через несколько лет после усмирения «русского улуса» Орда подверглась иноземному нашествию. Во владения Чингизидов вторгся с огромным войском новый знаменитый завоеватель - среднеазиатский правитель Тимур (Тамерлан, Железный хромец). Четыре года подряд разноплеменные полчища самаркандского эмира кромсали Орду; однажды они направились на север. Воины Тимура вышли уже на подступы к Москве, но внезапно повернули коней и ушли обратно в степи, а затем и вовсе покинули Поволжье, отправившись далеко на восток - завоевывать Китай. Многочисленные богатые торговые города Орды лежали в развалинах. Ранее подвластные сарайским ханам кочевые орды стали создавать собственные государства. Но Дмитрий Донской не воспользовался удобным случаем освободиться от зависимости, и еще долго для русских князей сарайский хан продолжал оставаться царем, верховным сюзереном. Еще сто лет после Куликовской битвы до официального обретения Московской Русью государственной независимости были до предела насыщенны бурными событиями. 15-й век был тем временем, когда Русь фактически превратилась в единое государство. Реально ни тверские, ни другие удельные князья уже не могли противостоять Москве, ставшей центром государства. Постепенно удельные княжества теряли свою самостоятельность и подчинялись московскому князю. После смерти Дмитрия его старший сын Василий не только получил большую часть Московского княжества, но и Великое княжество Владимирское по завещанию (первый случай в истории Руси), золотоордынский хан санкционировал подобный прецедент, прислав ярлык. Василий настолько усилился, что не ездил за ярлыком в Орду. После его смерти в 1425 г. власть перешла к его малолетнему сыну Василию, которому в 1462 г. наследовал сын Иван III. Иван Васильевич умер в 1505 г. и его место занял сын Василий. В период с 1454 - 1489гг. к Москве были присоединены: Можайск, Серпуховское княжество, Суздаль, Нижний Новгород, Ярославль, Ростов, Тверь, жители новгородской Вятки. После двух неравноправных договоров Москвы с Рязанью 1456 г. и 1483 г. Рязань стала фактически протекторатом Москвы. Наиболее упорную борьбу против подчинения Москве вел Новгород, обладавший большими материальными и финансовыми средствами. В 1456 г. в результате успешного похода Василия II был заключен Яжелбицкий мир; согласно, которому новгородцы признавали верховную власть московского князя. Попытка Новгорода войти в состав Речи Поспалитой вызвала войну 1471 г., закончившуюся победой московского оружия на р. Шелони и Коростынским договором того же года. После успешного похода Москвы на Новгород в 1477 г. Новгород окончательно превратился в протекторат Москвы. Как символ падения независимости Новгорода, из него в 1478 г. был вывезен вечевой колокол. В то время как весь 15-й век характеризуется поступательным укреплением Московского княжества, междоусобная борьба между потомками Дмитрия Донского чуть было не привела к его упадку. Уже в первый год княжения Василия Дмитриевича вспыхнула ссора с его дядей Владимиром, но она не вылилась в открытую войну. Против его сына Василия (Темного) выступили родные дяди и их наследники. Войны продолжались в течении 29 лет, вплоть до 1454 г. Василий неоднократно терпел поражения, попадал в плен, заключался в монастырь и даже был ослеплен, но в конце концов одержал победу. Иван III уже не сталкивался со столь серьезным противодействием со стороны своих дядей и братьев. Основными внешнеполитическими противниками Московского государства в 15в. Были Речь Поспалитая и Золотая Орда. Из Золотой Орды в этот период уже стали выделяться полусамостоятельные ханства, например Казанское- в 1445 г., Астраханское - в 1459-1460 гг. Орда уже не имела никаких возможностей вмешиваться не только во внутренние дела Руси, но и влиять на её внешнеполитическую ориентацию. Фактическая стоимость выплачиваемой Русью дани постоянно понижалась. В 1478 г. Иван III полностью отказался выплачивать дань, это привело к противостоянию войск хана Ахмата и войск Ивана III на реке Угре в октябре - ноябре 1480 года и закончилось уходом татар без боя, что ознаменовало собой признание ими полной независимости Руси. Незадолго до стояния на Угре Иван III женился на племяннице византийского императора Софье. После этого брака великий князь московский решил, что он имеет право называть себя «царем» (титул Царь выше великокняжеского и королевского и равен императорскому). Почувствовав себя наследником рамейских владык, Иван ввел при московском дворе многие византийские обычаи (в том числе целование своей руки). С Литвой московские и другие князья, Новгород и Псков воевали 17 раз, при чем наибольшее количество воин (13) приходится на рубеж 14 - 15 вв., когда Литва предпринимала активные наступательные действия. В середине 15 века между Москвой и Литвой шла длительная борьба за овладение Новгородом. Борьба за присоединение к московскому государству западных и юго-западных земель Древней Руси привела к затяжной литовско-московской войне 1487 - 1494 гг. согласно договору 1494 г. Москва получила вяземского княжество и территорию в бассейне верхнего течения Оки. На протяжении всего века на западных рубежах постоянно происходили мелкомасштабные военные столкновения и взаимные вторжения новгородцев и псковичей, с одной стороны, и шведов, ливонских немцев, а также норвежцев - с другой. С немцами псковичи воевали десять раз, новгородцы со шведами - около пяти, с норвежцами - два. Во второй половине 15 века наметилась экспансионисткое движение московского государства на восток, стали осуществляться все более и более крупные военные экспедиции против татарских ханств, прежде всего Казанского.

Глава 2. Кривые зеркала. Взгляд обывателя

Изучив вопрос, становится, очевидно, что этот период действительно очень важен. Во-первых это как никак три столетия. В этот период идет бурная борьба за власть над огромной территорией, формируется тип государственной власти. Все это, безусловно, имеет непосредственное отношение к нашему настоящему, и какие оценки мы дадим этому прошлому, все это отразится на нашем будущем. Поэтому я считаю очень важно иметь достоверную и полную информацию. А почитав то, что предлагает нам учебник, сразу возникают вопросы, которых в 10 классе по ряду вполне понятных причин, в общем-то и не бывает.

.1 Татары

«Татарами на Руси называли разноплемённые войска Чингисхана и его наследников, ведомые, как правило, монгольскими ханами и полководцами. Происхождение этого названия не ясно. Племя татар в Центральной Азии кочевало по соседству с монголами, но еще до Чингизовых завоеваний было либо истреблено монголами, либо растворилось среди других кочевников. Современные татары - потомки волжских булгар, половцев и угро-финских племён - к своим центрально-азиатским тёзкам прямого отношения не имеют». Если это не те татары, то возможно и монголы не те, или их роль в этих событиях имела другое качество.

2.2 Дикари-завоеватели

Дикие скотоводческие разрозненные племена, не имеющие письменности, не образованные, ведущие примитивный образ жизни, объединились и разгромили Северный Китай, Хорезмскую державу, Индию, Иран!? Лично для меня это уже звучит абсурдно. Я ничего не знаю про развитие Хорезмской державы и Ирана но Индию не смог завоевать даже Александр Македонский, который за 300 лет до н. э. уже имел войско закаленное в боях и безусловно умеющее воевать лучше, чем дикое племя. А уж Китай с их военными традициями, уходящими вглубь веков, системами оборонительных сооружений, численностью населения и уровнем развития, не мог быть побежден а скорее всего, был союзником или «старшим братом». Тем более нельзя не обращать внимания на тот факт, что более или менее систематически порох стал применяться в Китае в 7-м веке для стрельбы из мортир. Можно утверждать, что именно с 7-го века порох перестал изобретаться специально для каждого отдельного случая применения. Китайцы, арабы и византийцы могли его делать. Военное преимущество было на лицо. И уж если бы они и захватили Китай, то почему не взяли на вооружение столь грозное оружие.

Наступление на Русь шло с низовьев Волги по все видимости с территории Казахстана или Калмыкии. А вот как они оказались здесь с армией в 120-140 тыс. всадников, не вполне понятно. Непонятно как, эта огромное полчище передвигалось по территории тогдашней Руси. Не имея карт, по неприспособленным к такой орде дорогам, поздней осенью, когда для коней нет подножного корма, когда снега и морозы по все видимости превосходили современные в несколько раз. Я не представляю как можно оперативно разбить лагерь на ночлег, на 100 тыс. человек и лошадей, по пояс в снеге, обогреться и поесть. Это, что же то у них за полевая кухня была? А подойдя к средней полосе как, эти дети степей, ориентировались и прорывались через леса и болта? И возвращаясь к вопросу о картах, не умеющие читать и писать, откуда они точно знали куда идти?

2.3 Пассионарность Русских

По официальной версии монголы во главе с Батыем не дошли до Новгорода. Почему же тогда, Ярослав Всеволодович, признал сюзерент «татар»? А его сын и впоследствии правитель Новгородских земель небезызвестный Александр Невский не только не боролся с ними но наоборот всячески способствовал их пребыванию: собирал дань, производил перепись населения, пользовался воинами для отражения атак со стороны европейских государств? Да и вообще почему русские княжества самостоятельно отвоевывали свои земли и отражали нападения литовцев, немцев, норвежцев, финов, датчан, поляков… Ведь если ты платишь своему «государю» дань, то он своим войском и должен защищать свои вотчины! Не известно ни одного случая опровергающего такое положение вещей. Тем более когда «агрессия» происходила со стороны Литвы, которая в то время состояла на 9/10 из русских? Так не лучше ли примкнуть к ним и не зависеть от ненавистных чужаков!?

2.4 Имперский парадокс

Непонятным является и то обстоятельство, что расширение «Великой Татарии» (как говорят карты того времени) происходило не по законам развития империи. Процесс возникновения сильного государства начинается с образования городов, территорий подвластных этим городам, развитие цивилизации, развитием культуры и науки, торговли, накопление богатств, а только потом экспансия на соседние рубежи с последующим присоединением к себе. Развитие московского княжества это наглядно демонстрирует. И так было везде и во все времена! Не было и речи о местных вооруженных силах на завоеванной территории, а уж тем более набор рекрутов в собственную армию (налог кровью), в самоуправлении ставились смотрители из числа своих приближенных. Даже если очень приблизительно посчитать: население Севера Руси в то время составляло 7 млн. человек из них половина женщины, половина непригодна к службе 10% от оставшихся составят 170 тыс. новобранцев! На порядок больше монгольской армии! В истории с монголами все с точностью до наоборот.

2.5 Застой и упадок

Упадок в экономической и социальной среде во время ига так же не прослеживается. Вот, что «говорит» учебник: монголо-татарское завоевание и владычество практически не повлияли на внутрисоциальные процессы на Руси тем более не отбросили ее сколь-нибудь серьезно назад. С начала 14-го века наметился новый подъем культуры в русских землях. Практически во всех крупных городах, таких, как Москва, Новгород, Тверь, Ростов, Псков, Нижний Новгород и др. расширялись и восстанавливались монастырские школы и училища, в монастырях продолжалась переписка старых и создание новых книг, которых становилось все больше. Подъем русской культуры нашел яркое выражение в архитектурном творчестве того периода. Большого развития достигло русское прикладное искусство. Сохранились выдающиеся образцы ювелирных изделий, резьбы по дереву и камню, деревянной скульптуры, произведений шелкового шитья. В 15 в. Интенсивно развивается экономика Руси. Изменения затронули и ремесленное производство, и строительство, и сельское хозяйство. Основой прогресса в сельском хозяйстве служил практически повсеместный переход на трехполье. Применение органических удобрений стало необходимой составляющей сельскохозяйственных работ. Повышение производительности труда в сельском хозяйстве привело к увеличению городского населения, что в свою очередь способствовало росту ремесла и торговли. Каких либо новых технологий на Руси в 15 в. не появилось, за исключением производства огнестрельного оружия. На протяжении всего столетия происходил как количественный, так и качественный рост ремесленного производства, углублялась специализация, увеличивалось число ремесленных слобод и городов». Не похоже, это, что-то, на иго. И ни где не говорится про события связанные с великим торговым путем из варяг в греки. Как затронули эти события главную торговую артерию того времени?

2.6 Противоречия в современности

Если обратиться к авторитетному, в наше время, информационному порталу - Википедия, то вот что находим в первых же строчках: «Термин «иго», означающий власть Золотой Орды над Русью, в русских летописях не встречается. Он появился на стыке XV - XVI века в польской исторической литературе. Первыми его употребили хронист Ян Длугош («iugum barbarum», «iugum servitutis») в 1479 году и профессор Краковского университета Матвей Меховский в 1517. В 1575 году термин «jugo Tartarico» был употреблён в записи Даниела Принца о своей дипломатической миссии в Москву. В русских источниках словосочетание «татарское иго» впервые появляется в 1660-х гг. во вставке (интерполяции) в одном из экземпляров Сказания о Мамаевом побоище. Форму «монголо-татарское иго» употребил первым в 1817 году Х.Крузе, книга которого в середине XIX века была переведена на русский и издана в Петербурге». В следующей главе будет представлено мнение, сформулированное и изложенное в книге «Татаро-Монгольское иго: кто кого завоевал», под редакцией Фоменко Анатолия Тимофеевича и Носовского Глеба Владимировича.

Анатолий Тимофеевич Фоменко (13 марта 1945, Сталино) - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Действительный член РАН (1994), РАЕН и Международной академии наук высшей школы. Глеб Владимирович Носовский (р. 26 января 1958, Москва) - российский математик. Известен, главным образом, как соавтор книг А. Т. Фоменко.

Эти люди хоть и не являются авторитетными историками, но безусловно люди не слабого ума и уж точно не фантазёры, со свойственной им математической точностью опираясь прежде всего на факты создали теорию которая на мой взгляд на сегодняшнее время является наиболее жизнеспособной и достоверной. Множество других версий скорее являются дополнениями к этой работе и по сути своей не противоречат основной её идее. Поэтому я решил поподробнее остановиться именно на этой версии.

Глава 3. Фоменко - Носовский. Русь - Орда

Сегодня о монголо-татарском иге на Руси знают практически все. Со школьной скамьи нам рассказывают о порабощении русского народа степными кочевниками, у которых не было ни культуры, ни письменности. Считается, что это вторжение привело к огромным человеческим жертвам среди русского народа, к уничтожению и расхищению его материальных и духовных ценностей. С раннего детства нас учат тому, что в результате иноземного ига экономическое и культурное развитие Руси, по сравнению с Европой, якобы было отброшено на три столетия назад. Нам настойчиво разъясняют, что Русь почти на три века погрязла во мраке нищеты, невежества, жестокости и насилия, попав в экономическую и политическую зависимость к своим поработителям - монгольским Ханам и Правителям Золотой Орды. Это написано в официальных книгах по истории России. Но так ли все было на самом деле? Дошедшие до нас исторические факты и свидетельства говорят совсем о другом. Современная история считает, что Европа никогда не была покорена монголами. Что силы захватчиков были истощены из-за героического сопротивления русского народа, и тем самым Русь спасла Европу от порабощения. Между тем историки признают, что в 1241г. в результате так называемого Западного похода, монголы разгромили армию Генриха Селеского близ Родслова, вторглись в Польшу, а затем в Венгрию, Маравию и Селезию. Европа пыталась сопротивляться, но объединенные войска под командованием венгерского короля, были разгромлены ханом Батыем. В течении 6 дней отступления большая часть войск была уничтожена и монголы взяли столицу Венгрии - Пешки. К 1242 г. войска хана батыя дошли уже до берегов Адриатического моря. Л. Гумилев в своей книге « Древняя Русь и велика степь» приводит следующие свидетельства: Западная Европа была в панике, страх охватил не только Германию, но и Францию, Бургундию и Испанию, и повлек за собой полный застой торговли Англии с континентом. Так кем же были монгольские орды так напугавшие Европу?

Как самостоятельное государство Монголия возникла лишь в 20 в. и даже сейчас находится на низком уровне развития. В том числе и с точки зрения военного искусства. Возможно, эта могущественная в прошлом империя впоследствии каким-то образом деградировала? Такие примеры в истории известны. Но есть и другая точка зрения: «В настоящее время ни простые монголы, ни интеллигенция, ничего не знают о таком чрезвычайно важном событии для их страны, как завоевание России и Европы. Все эти данные они узнали из внешних источников, не осталось ни обычаев, ни культуры, ни письменности. Письменность у них появилась в 20 в.». (Николай Громов академик АМН).

Сохранилось не мало исторических документов, которые противоречат тому, чему нас сегодня учат в школе. Средневековый статейный список посольства в Англию, дворянина Григория Микулина и подьячьева Ивана Зиновьева, дает подробный отчет о посольстве царя Бориса Годунова в Англию в 1601г. в частности в нем приводится следующий разговор русского посла Григория Микулина с послом Шотландии в Лондоне. Посол спрашивал Григория:

Как нынче с великим государем вашем татаравя?

И Григорий послу говорил:

О которых татарях спрашиваешь?

У великого государя нашего, у его царствого величества служат многие басурманские цари и царевичи. И татаравя многие, люди царств казанского и астраханского и сибирского, и казацкие, и калмыкские орды и иных многих орд.

Как видно из текста русский посол Григорий не понимает вопроса Шотландского посла. Для него татары не завоеватели Руси, а воины, состоящие на службе у русского царя. Когда средневековые Западные хронисты говорили о Руси они писали так: «такой-то московский государь выступил с татарами в такой-то военный поход». Вот цитата из книги посла Габсбургов в России барона Сигезмунда Гирберштейна, «Записки о московицких делах»: в 1527г. они (москали) сново выступили с татарами после чего произошла известная битва при Камене». Подобные представления татар как воинов русского царя, а не завоевателей встречаются и в других средневековых документов. В 1252 г. из Констонтинополя в ставку хана Батыя ехал со свитою посол короля Людовика 9 Вильям Рубрукус, который писал об этом в своих путевых заметках: Повсюду среди татар разбросаны поселения русов, русы смешались с татарами усвоили их порядки, а так же одежду и образ жизни. Все пути передвижения в обширной стране обслуживаются русами. Примечательно, что Рубрукус ехал по Руси спустя всего лишь 15 лет после начала ига. Не слишком ли быстро произошла ассимиляция? Далее он описывает одежду мужчин и женщин, которая ничем не отличается от западно-европейской.

А вот что писал о Золотой Орде в своих заметках арабских хронист и путешественник Ибн Батута в 1333 г. в Сарай-Берке было много русских. Главную массу вооруженных и обслуживающих сил Золотой Орды составляли русские люди. На миниатюре из лицевого летописного свода 14 го века изображающей сражение русских с татарами. Русских и татар здесь невозможно различить, у тех и других одинаковые шлемы, боевые доспехи, сабли, щиты и боевые знамена. Только у одного из воевод на голове изображена византийская императорская корона, а у другого меховая русская княжеская шапка. Впрочем, и на других средневековых миниатюрах посвященных этой теме русских и татар тоже не отличить. На всех этих миниатюрах, «монгольские» ханы, изображены с коронами на головах, а летописцы их называют не ханами, а царями. На миниатюре того же летописного свода 14-го века, под названием «Нашествие Батыя на русские земли», хан Батый - светловолос, со славянскими чертами лица, на голове его корона, а два сопровождающих его оруженосца - типичные запорожские казаки. Остальные воины Батыя ничем не отличаются от русских дружинников. На иконе «житие преподобного Сергия Радонежского» в нижней части изображена знаменитая Куликовская битва. Однако русских и татар на этой иконе также не отличить. Из летописных хроник задонщины и сказания о мамаевом побоище, средневековых авторов, становится ясно что: орда царя Мамая называлась дружиною, в которой воевали есаулы,князья, бояре и воеводы. А войско Дмитрия Донского - Ордой залеской. О составе войск хана Батыя мы можем узнать из письма венгерского короля Бела IV к папе римскому написанного им в 1241г.: «Когда государства Венгрии от вторжения монгол, как от чумы в большей части было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных именно русских, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга». На миниатюре к письму венгерского короля, которая является его иллюстрацией, монголы выглядят как средневековые рыцари с тяжелыми мечами и наглухо задраенными металлическими шлемами. «Для обеспечения многотысячной армии монголов нужно огромное количество металла, для оружия, доспехов и подков лошадей. Как ранее, так и сегодня в Монголии нет ни руды, ни металла, ни специалистов по металлу» (Николай Громов академик АМН). Монголы после себя не оставили ни одного письменного памятника, однако сохранилось много документов того времени написанных на русском, в том числе и ярлыки.

Точное местонахождение столицы Золотой Орды - Сарае, достоверно не определено даже археологическими раскопками, летописи тех лет так же не дают определения места. Так же есть свидетельства русских и Европейских летописей о том, что монголы были христианами. До 17 го века на Руси кроме крестных имен давались еще и другие имена-прозвища, они использовались как в быту, так и в официальных документах. И многие из них звучали бы как татарские для уха современного человека. Однако в средние века их носили чисто русские люди. Известное исследование историка Петра Евгеньевича Корновича «родовые прозвания и титулы в России» 1886г. говорит о том что: «кресные имена в Москве очень часто заменялись не только другими христианскими но и татарскими, например: мулат, мурат, ахмат. Так что и от таких подставных имен производились полуотчества, обращавшиеся потом в родовые прозвания людей чисто русских по происхождению».

Тому есть письменные подтверждения и более ранних источников с точным указанием интересующего нас времени. Говоря о положении церкви в этот период модно обратиться к русским историкам 19 го века. «Во времена монголо-татарского нашествия, в стаке хана с первых дней образования Золотой Орды, был построен православный храм. С образованием военных поселений в пределах орда начали повсюду возводиться православные храмы, призываться духовенство и налаживаться церковная иерархия. Митрополит Кирилл из Новгорода переехал в Киев. Где им была восстановлена метрополия Всея Руси. Митрополит пользовался со стороны власти - монгол, значительными льготами. Власть его по сравнению с княжеской была обширной. И Карамзин об этом е пишет в «Истрия Государства Российского»: одним из следствия татарского господства было возвышение нашего духовенства, размножение монахов и церковных имений. Владения церковные, свободные от налогов ордынских и княжеских, благоденствовали. Весьма не многие из нынешних монастырей российских, были основаны прежде или после татар. Все другие остались памятниками сего времени. В рукописном тексте знаменитого русского купца Афанасия Никитина « Хождение за три моря», автор время от времени свободно переходит с русского на тюркский или даже арабский язык, затем столь же гладко возвращается к русскому языку. Очевидно, он, как и его соплеменники свободно владел этими языками. Но не это главное.

Главное что Афанасий использует арабский язык для написания православно-мусульманских молитв, в которых он прямо среди молитвы переходит на тюркский и арабский язык, но записывает их русскими буквами. В частности вместо - бог, пишет - олло, т.е. аллах и так далее. Так же на парадном булатном шлеме московских царей, так называемая шапка иерихонская, вместе с православным крестом арабской вязью написаны слова из Корана (1628 г.). Из всего вышеперечисленного можно сделать логический вывод: никакого монголо-татарского ига на Руси не было. Был специфический период процесса внутреннего объединения русских земель и усиления царско-ханской власти в стране. Все население Руси делилось на мирных граждан управляемых князьями и постоянное регулярное войско, называемое ордой, под командованием воевод которые могли быть русскими, татарами, турками или людьми другой национальности. Во главе войска - орды, стоял - царь, или хан. Ему принадлежала верховная власть в стране. «Средневековая Монголия или Монголия была многонациональным государством раскинувшимся на огромных пространствах Евразии. Никакие чужеземцы её никогда не завоёвывали. Она была заселена народами исконно живущими на своей земле: русскими, татарами и др. А само слово - Монголия скорее всего происходит от русского много, могу. Или может быть, как считал Морозов, от греческого слова «мегалио» т.е. великий. В русских исторических источниках слово - Монголия не употребляется, зато встречается - Великая Русь. Иностранцы называли Монголией, т.е. великой - Великую Русь» (Носовский Глеб Владимирович).

3.1 Генетический код орды

В Казанском государственном Университете на кафедре биохимии произвели исследование древнего захоронения татаро-монгольских воинов. 90% образцов составляет европеоидная группа. Еще одна интересная видеозапись (#"justify">Заключение

В конце такого исследования становится совершенно ясно, что вопрос это нужно изучать заново. Ведь если представить, что академики Фоменко и Носовский правы в своих оценках событий происходивших в то время, то это поможет в воспитании духа патриотизма к своей родине, в преодолении расовых предрассудков, в преодолении религиозных предрассудков. Что не может не сказаться благоприятно на развитие нашей, безусловно, великой Родины. Осознать, наконец, себя как единый народ, с десятком этнических групп, которые могут и должны сосуществовать в братстве и подавать достойный пример всему остальному человечеству. Это еще один пример, когда большая, сильная, богатая империя распадается под тяжестью междоусобных войн. Если же взять за основу официальную версию то прослеживается процесс становления, единого сильного государства, после объединения разрозненных русских земель под властью единого центра, после преодоления раздоров. Выстраивание четкой вертикали власти, путем ущемления свобод знати. Что приводит к освобождению от гнета иноземных захватчиков и постепенному расширению государства. Одно ясно совершенно точно, невозможно дать правильную оценку событиям не имея достоверной информации. А неправильная оценка может привести к печальным последствиям. Кому и зачем может понадобиться такое положение вещей, можно будет узнать лишь после того как будет установлена истина. А объективные свидетельства и развитие науки и техники, говорят нам о том, что вопрос далеко не решён!

Библиография

орда княжество куликовский битва

1.История России с древности до наших дней: Пособие для поступающих в вузы / М.М. Горинов, А.А. Горский, В.О. Дайнес и др.: Высш. шк. - 1995.

.Россия в истории мировой цивилизации. IX - XX вв.: Учебное пособие для средних специальных и общеобразовательных учебных заведений / С.Т. Жуковский, И.Г. Жуковская: Школьная пресса - 2000.

.История России: Учебное пособие для вузов / Под ред. Бердинских В.А. - Киров: Константа; М.: Академический Проект, 2005.

.Россия в мировом сообществе цивилизации: / Семеникова Л.И.: Учебное пособие для вузов: Изд. 4-е. Брянск: «Курсив», 2000.

.Татаро-монгольское иго: кто кого завоевал / Фоменко А.Т., Носовский Г.В. - 2008.

Приложения

Нашествие Батыя на Русь

Иллюстрация к письму венгерского короля. Битва монголов с венграми

Князь получает известие о нашествии орды

Введение

Целью данного реферата является изучение культуры моногло-татарского государства – Золотая Орда.

Золотая Орда - монголо-татарское государство, основано в начале 40-х годов XIII века ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили Западная Сибирь, Севрный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, Дешт-и-Кипчак. Русские княжества находились от Золотой Орды в вассальной зависимости. Столицы: Сарай-Бату, с первой полполовины XIV в. - Сарай-Берке (Н. Поволжье). В XV в. распались на Сибирское, Казанское, Крымское, Астраханское и другие ханства.

Изучение Золотой Орды является одной из традиционных тем русской и советской исторической науки. Интерес к ее истории связан с решением целого ряда конкретных проблем, касающихся не только путей развития самого кочевнического общества, но также и его взаимодействия с окружавшими оседлыми народами. На протяжении длительного времени Золотая Орда играла особую, крайне реакционную роль в политическом, общественном и культурном развитии разнообразного и многочисленного населения обширного историко-географического региона.

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом. По всему миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивые рассказы и невероятные легенды о народах, населявших Золотую Орду, их своеобразных обычаях, культуре и кочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов, бесчисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями не встретить ни одного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огромном государстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения. И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история и культура уже давно изучается во многих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные мнения.

Явная и резко отрицательная роль Золотой Орды в истории Руси в первую очередь бросается в глаза при ознакомлении с любым источником, раскрывающим их взаимоотношения. В результате в науке создалась такая ситуация, когда по большей части изучалась не столько сама Золотая Орда, а ее влияние на Русь и их взаимоотношения. Любой положительный факт по отношению к государству монголов казался немыслимым и подвергался сомнению. Но несмотря, ни на что, золотоордынская тематика была и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной, а затем и советской исторической науке. Без знания истории и путей развития огромного, мощного, во многом необычного и в полном смысле слова кровожадного государства нельзя понять многих сторон сложения и роста средневековой Руси, нельзя полностью оценить течение событий европейской политики в XIII-XV вв.

Образование государства Золотая Орда

Но не прошло и пяти лет со дня курилтая, объявившего Темуджина Чингисханом, как монгольские матери проводили от порогов юрт своих сыновей, призывая вечное синее небо сохранить им жизнь. Теперь монгольская кровь лилась во славу каана не у родных берегов Онона н Керулена, а за много дней пути от них на юг и на запад. До своей смерти в августе 1227 г. Чингисхан сумел заложить территориальную основу новой огромной империи, которую составили не только народы, жившие и непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша.

В результате во второй половине XIII в. огромные пространства от берега Тихого океана до Дуная оказались под властью Чингизидов. Естественно, что о политическом и экономическом единстве всех частей такого исполина не могло быть и речи, хотя какой-то период его старались поддерживать из основанной Чингисханом столицы Монголии Каракорума. Но уже в 60-х годах XIII в. империя распалась на отдельные части. Столица ее была перенесена из Каракорума в Ханбалык, а сама правящая династия на китайский манер стала называться Юань.

В территориальном отношении Золотая Орда обычно ассоциируется со степными просторами, сплошь населенными кочевниками, а где-то посреди бесконечных степей находится столица государства - город Сарай. Если оценивать общую площадь, то Золотая Орда, несомненно, была крупнейшим государством средневековья. Арабские и персидские историки XIV - XV вв. суммарно сообщали о её размерах в цифрах, поражавших воображение современников. Один из них отмечал, что длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев пути. Другой несколько сокращал размеры: до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ширину. Третий опирался на конкретные географические ориентиры и сообщал, что эта страна простирается “от моря Константинопольского до реки Иртыш, в длину на 800 фарсахов, а в ширину от Бабелебваба (Дербента) до города Болгара, то есть приблизительно на 600 фарсахов”. Цифры эти хотя и впечатляют, но дают лишь самое общее представление, охватывая как раз пояс европейско-азиатских степей и подтверждая сложившийся стереотип. Детализация границ Золотой Орды связана с явной недостаточностью сведений в письменных источниках и поэтому нужные данные приходится собирать буквально по крупицам, привлекая также материалы археологии.

Территория государства не оставалась стабильной, изменяясь на протяжении всего периода его существования. Специфика золотоордынских границ состояла в том, что все окружающие народы старались как можно дальше селиться от районов обитания монголов из-за вполне попятной заботы о собственной безопасности. В результате по периметру золотоордынских кочевий возникали “пустые места”. В ландшафтном отношении они обычно представляли собой переходные лесостепные районы. Как правило, они использовались попеременно то одной, то другой стороной в хозяйственно-промысловых целях.

Государственное устройство Золотой Орды

С первого года своего существования Золотая Орда не была суверенным государством, и возглавлявший ее хан также не считался независимым правителем. Находившийся здесь каан согласно одной из статей ясы (закона) Чингисхана имел право на определенную часть доходов со всех завоеванных монголами территорий. Больше того, он имел в этих областях принадлежавшие лично ему владения. Создание такой системы тесного переплетения и взаимопроникновения было связано с попыткой предотвратить неизбежный распад огромной империи на отдельные независимые части. Только центральное каракорумское правительство было правомочно решать наиболее важные экономические и политические вопросы.

В 60-е годы XIII в. вокруг каракорумского престола разгорелась междоусобная борьба между Хубилаем и Ариг-Бугой. Победивший Хубилай перенес столицу из Каракорума на территорию завоеванного Китая в Хан-балык (нынешний Пекин). Правивший в это время в Золотой Орде Менгу-Тимур, поспешил воспользоваться представившимся поводом и не признал за Хубилаем права верховного правителя всей империи, так как он покинул столицу ее основателя и бросил на произвол судьбы коренной юрт всех Чингизидов - Монголию. С этого момента Золотая Орда обрела полную самостоятельность в решении всех вопросов внешнеполитического и внутреннего характера, а столь тщательно охраняемое единство заложенной Чингисханом империи внезапно взорвалось, и она развалилась на куски. Однако ко времени приобретения полного политического суверенитета в Золотой Орде, естественно, уже существовала собственная внутригосударственная структура, причем в достаточной степени сложившаяся и развитая.

В соответствии с армейским членением все государство делилось на правое и левое крылья. В улусе Джучи правое крыло составило владения хана Бату, простиравшиеся от Дуная до Иртыша. Левое крыло находилось под властью его старшего брата хана Орды.

В начальный период существования Золотой Орды крылья соответствовали самым крупным административным единицам государства. Но уже к концу XIII в. они превратились из административных в чисто армейские понятия.

Дальнейшее развитие государственности, появление городов, введение мусульманства, более тесное знакомство с арабскими и персидскими традициями управления привели к различным усложнениям во владениях Джучидов с одновременным отмиранием центрально-азиатских обычаев, восходящих ко времени Чингисхана. Вместо членения территории на два крыла, появились четыре улуса во главе с улусбеками. Одновременно с установлением административно-территориального деления происходило формирование аппарата управления государством. Период правления ханов Бату и Берке с полным правом можно назвать организационным в истории Золотой Орды. Были оформлены феодальные владения аристократии, появился аппарат чиновников, заложена столица, организована ямская связь между всеми улусами, утверждены и распределены налоги и повинности. Правление Бату и Берке характеризуется абсолютной властью ханов, авторитет которых ассоциировался в сознании подданных с размером награбленных ими богатств. В Золотой Орде совершенно не практиковались столь характерные для Монголии курилтаи, на которых все представители рода Чингизидов решали важнейшие государственные вопросы. Изменения, произошедшие в административной и государственной структуре, свели на нет роль этого традиционного кочевнического института. Имея в стационарной столице правительство, хан больше не нуждался в курилтаях. Что же касается такой важной прерогативы, как утверждение наследника, то теперь она стала исключительно компетенцией хана.

Города Золотой Орды

В Золотой Орде было около 150 городов различной величины, многие из которых возникли там, где недавно простирались бескрайние половецкие степи с кочевьями. Названия их так же поэтичны, как и сам Восток: Гульстан (Страна цветов), Сарай (Дворец), Сарайчик (Малый Дворец), Ак-Сарай (Белый Дворец), Ак-Кирмен (Белая Крепость), Ак-Мечеть (Белая Мечеть), Улуг-Мечеть (Великая Мечеть), Аргамаклы-Сарай (Дворец быстроногих коней).

Сведения о золотоордынских городах собраны учеными в результате многолетних археологических исследований, а также путем изучения нумизматического материала, т.е. монет, чеканенных в целом ряде городов. Весьма интересные, порой подробные данные о городах содержат письменные источники: сочинения арабо-персидской исторической географии, русские летописи, записки западноевропейских путешественников, татарские исторические источники, а также произведения народного эпоса. Ценнейшими источниками по истории золотоордынских городов являются также средневековые географические карты, составленные главным образом итальянскими путешественниками XIV – середины XV веков.

Градостроительство на основной территории Золотой Орды, т.е. на бывшем Дешт-и-Кипчак, началось в 50-х годах XIII века. Если Плано Карпини, проехав в 1245 – 1247 годах весь Улус Джучи с запада на восток и обратно, не встретил там ни одного города, то Рубрук, совершивший путешествие почти по его следам спустя всего шесть лет, увидел только что отстроенный Бату-ханом великолепный город Сарай. Занимался в это же время строительством городов и поселков и его сын Сартак. Через Сарай и некоторые другие поселения уже проходили караванные пути с востока на запад с переправами на Волге и Дону.

Особый расцвет городской культуры в Золотой Орде приходится на период могущества этого государства при правлениях Узбека и Джанибека. Именно в этот период небывалых до того высот развития достигает монументальная архитектура.

Монумент – слово латинское и означает памятник больших размеров. Применительно к архитектуре надо понимать как крупномасштабные сооружения, целые архитектурные ансамбли.

В Золотой Орде встретились и мирно существовали бывшая кочевая и новая городская культуры. Если кто представляет себе это государство как сплошной кочевой мир, с бесчисленными стадами животных и «дикими» кочевниками, то он глубоко заблуждается. Золотая Орда, при сохранении традиций полукочевой жизни в летнее время, – это страна городов, мир высокой городской культуры.

Некоторые города по своим размерам и численности населения намного превосходили, например, западноевропейские. Для сравнения: Рим в XIII веке имел 35 тысяч жителей, Париж в XIV веке – 58 тысяч, Сарай, столица Золотой Орды, в том же XIV столетии – более 100 тысяч.

Было два города с названием Сарай. Первый из них – Сарай-Бату – это первая столица Золотой Орды. При Узбек-хане столица переносится в другой город – Сарай-Берке.

Сарай-Бату был поистине городом-гигантом, занимавшим громадную для тех времен площадь в 36 кв. км. Данные археологических исследований свидетельствуют о большой благоустроенности города. В нем существовали отопительная, водопроводная и канализационно-сточная системы. Дворцы и другие общественные здания возводились из обожженного кирпича на известковом растворе, дома рядовых людей – из сырцового, т. е. необожженного кирпича, а также из дерева. Раскопками выявлены остатки двух больших дворцов с богато украшенными парадными залами и жилыми комнатами. Один из дворцов имел в центре бассейн с проточной водой, за которым было сделано возвышение для трона под балдахином – нарядным церемониальным навесом. Бесспорно, это был ханский дворец. На территории города исследованы также мастерские по изготовлению поливной керамики, различных архитектурных деталей, ювелирных изделий и т. д.

Сарай-Берке, вторая столица Золотой Орды, располагался выше по Ахтубе, тоже на левом берегу. Сохранившиеся сведения письменных источников о столице Золотой Орды в XIV веке относятся именно к этому Сараю. Ал-Омари пишет, что «город Сарай построен Берке ханом на берегу Туранской реки. Он лежит на солончаковой земле, без всяких стен. Место пребывания царя там большой дворец, на верхушке которого находится золотое новолуние. Дворец окружают стены, башни да дома, в которых живут эмиры его. В этом дворце их зимние помещения. Сарай, город великий, заключающий в себе рынки, бани и заведения благочестия, место, куда направляются товары...»

Туранская река означает реку тюрков, т.е. реку, текущую через землю тюркских народов. Так назвали эти земли древние иранцы.

Сарай-Берке был разрушен полностью в 1395 году в результате последнего похода на Золотую Орду Тамерлана – правителя государства Тимуридов в Средней Азии. В настоящее время на его территории, как и на Сарае-Бату, отсутствуют наземные архитектурные памятники. Их основания, а также огромное число других остатков материальной культуры исследованы раскопками.

И Сарай-Бату, и Сарай-Берке являлись не менее важнейшими центрами международной транзитной торговли между Востоком и Западом, между Европой и Азией в буквальном смысле этого слова.

Материальная Культура

Любознательные путешественники и богатые купцы, искусные дипломаты и мудрые политики из многих стран приезжали в Орду знакомиться с ее могущественными ханами, собирать сведения о многочисленных народах, населявших это государство, увидеть его большие города с богатыми базарами и пышной восточной архитектурой. Их поражала красота невиданных доселе ханских дворцов и мечетей, медресе и мавзолеев, общественных бань и караван-сараев, других величественных сооружений. Эти сооружения были поистине удивительны: украшенные изразцами белого и голубого цветов, покрытыми стеклянной глазурью, и сусальным золотом. Растительный и геометрический орнамент на них чередовался изящными надписями, передававшими отрывки из Корана и восточной поэзии. Внутренние залы были по-своему изумительны: стены украшались мозаичными и майоликовыми панно с позолотой в чередовании с арабесками, полы устилались также из изразцовых кирпичей различных оттенков. Парадные залы дополнялись комнатами отдыха, ванными комнатами, а во дворе – садами, где били фонтаны. Все это было и об этом надежно свидетельствуют археологические материалы при дополнении сообщениями письменных источников.

Для майолики характерна яркая роспись (в восточной архитектуре – главным образом арабески, т. е. сложный орнамент, основанный на красивом переплетении геометрических и растительных узоров, часто включающий арабскую надпись) под прозрачной глазурью. В золотоордынской майолике преобладали синий и ультрамариновый цвета, немало также изразцов с бирюзовой поливой и черной подглазурной росписью. Орнамент отличался особым изяществом, легкостью восприятия.

Остатки материальной культуры свидетельствуют о поистине высоком уровне развития ремесла и искусства в золотоордынских городах: строительства и архитектуры, ювелирного искусства, черной и цветной металлургии, кожевенного, гончарного, косторезного производства, стеклоделия, резьбы по камню и т.д.

Вот только несколько находок из развалин Сарая-Берке: остатки больших нарядных масляных ламп и сосудов в виде графина или вазы из толстого, почти бесцветного стекла приятного фона, с художественно выполненной многокрасочной росписью синего, красного, белого, желтого, фисташкового цветов, дверная бронзовая кольцевая ручка, бронзовый мангал для горячих угольев, большой золотой сосуд в форме глубокой чаши с двумя вертикальными ручками в виде фантастических зверей с телом рыбы и головой дракона; сабля самого Узбек-хана с золотой надписью на рукояти. Это всего несколько наиболее примечательных находок, не говоря уже о различных бронзовых светильниках, железных боевых инкрустированных топорах, железном позолоченном шлеме. В целом изделия золотых и серебряных дел мастеров золотоордынской Евразии отвечали мировым стандартам ювелирного искусства развитого средневековья.

Немалый интерес как предметы украшения и быта и как произведения искусства представляют собой круглые металлические зеркала. Их обратные стороны имели рельефные украшения в виде изображений различных животных. В изготовлении зеркал успешно применялись геометрический и растительный узоры. Золотоордынские зеркала, являясь продуктом городского ремесленного производства. В золотоордынских городах чеканились и монеты. Это были в основном серебряные джучидские диргемы и, частично, особенно в XIII веке, медные пулы.

В целом же кратко перечисленные виды материальной культуры и декоративно-прикладного искусства Золотой Орды XIII – XIV веков свидетельствуют о высоком уровне жизни и художественно-эстетических запросах ее населения.

Духовная Культура

Элементы духовной культуры Золотой Орды своим происхождением связаны с этнокультурным миром, предшествовавшим появлению данного государства. Этот мир состоял из двух основных компонентов: местного тюркоязычного и пришлого центральноазиатского – также тюркского, татарского.

Духовный мир центральноазиатских тюрок получил наиболее яркое отражение в каменных изваяниях людей. Раннетюркские статуи VI – VII веков на Алтае, в Монголии и прилегающих областях изображали воина-мужчину, погибшего в бою с врагами. Перед таким изваянием совершались культовые обряды. Погибший воин как бы присутствовал на своих поминках с чашей в руке. Западные, кипчакско-половецкие изваяния несколько отличаются от восточных, раннетюркских. Они более реалистичны, немало уже и женских статуй.

Сочинения великих мудрецов и поэтов Востока пользовались огромной популярностью среди татар как позднейших времен, так и периода Золотой Орды. Более того, они вдохновляли татарских поэтов на создание своей, собственно золотоордынской литературы, получившей высокое развитие в XIV веке – в эпоху могущества Улуса Джучи.

Все произведения свидетельствуют о высоком уровне развития письменной литературы и в целом духовной жизни в этом государстве, являясь ценнейшими памятниками средневековой восточной поэзии и философии. Многие из них были хорошо известны татарскому читателю и позднейших времен: их переписывали и передавали из рук в руки.

Кроме художественной ценности эти произведения являются еще и ценнейшим источником при изучении истории Золотой Орды и жизни ее населения.

Заключение

Культуру Золотой Орды можно назвать яркой городской и степной средневековой культурой, культурой мозаичной и майоликовой архитектуры его многолюдных городов, верблюжьих караванов и белых шатров его бескрайних ковыльных степей, культурой персидских и татарских стихов, полных тонкой лирики и глубокой философии, восточной мудрости и мусульманской ученой духовности, культурой причудливых арабесок и изящной каллиграфии, древних каменных изваянии и заменивших их монументальных культовых сооружений, культурой шумных восточных базаров и новолунной ночной тишины после вечерней молитвы.

Падение Золотой Орды, когда-то могущественной и единой при Бату, Берке, Менгу-Тимур, Узбек и Джанибек ханах, произошло в результате целого ряда очень серьезных объективных и субъективных причин. Среди этих причин, приведших к окончательному распаду некогда мощного и цветущего Золотоордынского государства, бесспорны: два крупнейших стихийных бедствия, унесших с собой огромное число населения; страшные завоевания Тамерлана с уничтожением массы производительных сил, разрушением крупнейших городов и других богатейших очагов культуры, в результате чего погибло и было увезено в плен более одного миллиона человек; усиление Руси с ее частыми вмешательствами в дела Золотой Орды (Куликовская битва и другие политические акты); и, наконец, ничем не оправданная смута, ненужная борьба за власть и совершенно нелепая феодальная междоусобица.

Золотая Орда не была государством, выросшим на почве нормального развития какого-нибудь одного народа. Золотая Орда - искусственное государственное образование, сложившееся путем насильственного захвата чужой земли.

Таким образом, Золотая Орда не оставалась неизменной, многое заимствуя у мусульманского Востока: ремесла, архитектуру, баню, изразцы, орнаментальный декор, расписную посуду, персидские стихи, арабскую геометрию и астролябии, нравы и вкусы, более изощренные, чем у простых кочевников. Имея широкие связи с Анатолией, Сирией и Египтом, Орда пополняла тюркскими и кавказскими рабами армию мамлюкских султанов Египта, ордынская культура приобрела определенный мусульманско-средниземноморский отпечаток.

Библиография

1. Батыш-Каменский Д. Н. История России, М.: Наука, 2004г,-370с.

2. Греков Б. Д. Золотая Орда: мифы и реальность, М.: Знание, 2004г,-452с.

3. Ермаков М.Ю. Золотая Орда и её падение, М.: Мысль, 2006г,-390с.

4. Макаревич В.М. Всемирная История. Энциклопедический словарь, М.: Дрофа, 2000г,-650с.

5. Электронная энциклопедия. Кирилл и Мефодий, Москва, 2005г.

Феномен Золотой Орды до сих пор вызывает серьезные споры среди историков: одни считают ее мощным средневековым государством, по мнению других она была частью русских земель, а для третьих ее вообще не существовало.

Почему Орда Золотая?

В русских источниках термин «Золотая Орда» появляется только в 1556 году в «Казанской истории», хотя у тюркских народов это словосочетание встречается гораздо раньше.

Однако историк Г. В. Вернадский утверждает, что в русских летописях термином «Золотая Орда» первоначально назывался шатер хана Гуюка. Об этом же писал арабский путешественник Ибн-Баттута, отмечая, что шатры ордынских ханов были покрыты пластинами из позолоченного серебра.
Но есть еще одна версия, по которой термин «золотая» является синонимом словам «центральная» или «серединная». Именно такое положение занимала Золотая Орда после распада Монгольского государства.

Что касается слова «орда», то в персидских источниках оно означало передвижной лагерь или ставку, позднее его употребляли по отношению к целому государству. В Древней Руси ордой обычно называли войско.

Границы

Золотая Орда – осколок некогда могущественной империи Чингисхана. Великий хан к 1224 году разделил свои огромные владения между сыновьями: один из самых крупных улусов с центром в Нижнем Поволжье достался старшему сыну – Джучи.

Границы улуса Джучи, позднее Золотой Орды, окончательно сформировались после Западного похода (1236-1242), в котором участвовал его сын Бату (в русских источниках Батый). На востоке Золотая Орда включала Аральское озеро, на Западе – Крымский полуостров, на юге она соседствовала с Ираном, а на севере упиралась в Уральские горы.

Устройство

Суждение о монголах, исключительно как о кочевниках и скотоводах, наверное, должно уйти в прошлое. Обширные территории Золотой Орды требовали разумного управления. После окончательного обособления от Каракорума, центра Монгольской империи, Золотая Орда разделяется на два крыла – западное и восточное, и в каждом возникает своя столица – в первом Сарай, во втором Орда-Базар. Всего же, по мнению археологов, число городов в Золотой Орде доходило до 150!

После 1254 года политический и экономический центр государства полностью переходит в Сарай (располагался возле современной Астрахани), население которого в пору расцвета достигало 75 тысяч человек – по средневековым меркам довольно крупный город. Здесь налаживается чеканка монет, развивается гончарное, ювелирное, стеклодувное ремесло, а также выплавка и обработка металла. В городе были проведены канализация и водоснабжение.

Сарай был многонациональным городом – здесь мирно уживались монголы, русские, татары, аланы, булгары, византийцы и другие народы. Орда, будучи исламским государством, терпимо относилась к другим вероисповеданиям. В 1261 году в Сарае появляется епархия Русской Православной Церкви, а позднее и католическое епископство.

Города Золотой Орды постепенно превращаются в крупные центры караванной торговли. Здесь можно найти все – от шелка и пряностей, до оружия и драгоценных камней. Государство активно развивает и зону своей торговли: караванные пути из ордынских городов ведут как в Европу и Русь, так в Индию и Китай.

Орда и Русь

В отечественной историографии долгое время основным понятием, характеризующим отношения Руси и Золотой Орды, было «иго». Нам рисовали страшные картины монгольской колонизации русских земель, когда дикие орды кочевников уничтожали на своем пути всех и вся, а оставшихся в живых обращали в рабство.

Однако в русских летописях термина «иго» не было. Впервые он появляется у польского историка Яна Длугоша во второй половине XV века. Более того, русские князья и монгольские ханы, по мнению исследователей, предпочитали договариваться нежели подвергать земли разорению.

Л. Н. Гумилев, к слову, считал взаимоотношения Руси и Орды выгодным военно-политическим союзом, а Н. М. Карамзин отмечал важнейшую роль Орды в возвышении Московского княжества.

Известно, что Александр Невский, заручившись поддержкой монголов и застраховав свои тылы, смог выдворить с северо-западной Руси шведов и немцев. А в 1269 году, когда крестоносцы осаждала стены Новгорода, монгольский отряд помог русским отбить их нападение. Орда встала на сторону Невского в его конфликте с русской знатью, а тот в свою очередь помогал решать ей междинастические споры.
Безусловно, значительная часть русских земель монголами была завоевана и обложена данью, однако масштабы разорения вероятно сильно преувеличены.

Князья, желавшие сотрудничать, получали от ханов так называемые «ярлыки», становясь, по сути, ордынскими наместниками. Бремя повинности для подконтрольных князьям земель существенно снижалось. Какой бы унизительной ни была вассальная зависимость, она все-таки сохраняла автономию русских княжеств и предотвращала кровопролитные войны.

Церковь и вовсе была освобождена Ордой от выплаты дани. Первый ярлык был выдан именно духовенству – митрополиту Кириллу ханом Менгу-Темиром. История нам сохранила слова хана: «Мы жаловали, попов и чернецов и всех богадельных людей, да правым сердцем молят за нас Бога, и за наше племя без печали, благословляют нас, да не клянут нас». Ярлык обеспечивал свободу вероисповедания и неприкосновенность церковного имущества.

Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко в «Новой хронологии» выдвигают весьма смелую гипотезу: Русь и Орда одно и то же государство. Батыя они легко превращают в Ярослава Мудрого, Тохтамыша в Дмитрия Донского, а столицу Орды Сарай переносят в Великий Новгород. Впрочем, официальная история к такой версии настроена более чем категорично.

Войны

Без сомнения лучше всего у монголов получалось воевать. Правда, брали они большей частью не умением, а числом. Завоевать пространство от Японского моря до Дуная армиям Чингисхана и его потомков помогали покоренные народы – половцы, татары, ногайцы, булгары, китайцы и даже русские. Золотая Орда не смогла сохранить империю в прежних пределах, однако в воинственности ей не откажешь. Маневренная конница числом в сотни тысяч всадников заставляла капитулировать многих.

До поры до времени удавалось поддерживать хрупкий баланс в отношениях между Русью и Ордой. Но когда не на шутку разыгрались аппетиты темника Мамая, противоречия между сторонами вылились в ставшее легендарным сражение на Куликовом поле (1380). Его итогом было поражение монгольского войска и ослабление Орды. Это событие завершает период «Великой замятни», когда Золотую Орду лихорадило от междоусобиц и династических передряг.
Прекратилась смута и укрепилась власть с восшествием на престол Тохтамыша. В 1382 году он снова идет на Москву и возобновляет выплату дани. Однако изнурительные войны с более боеспособной армией Тамерлана, в конце концов, подорвали былую мощь Орды и надолго отбили желание совершать завоевательные походы.

В последующее столетие Золотая Орда постепенно стала «рассыпаться» на части. Так одно за другим в ее границах появись Сибирское, Узбекское, Астраханское, Крымское, Казанское ханства и Ногайская Орда. Ослабевающие попытки Золотой Орды осуществлять карательные акции пресек Иван III. Знаменитое «Стояние на Угре» (1480) не переросло в масштабное сражение, однако окончательно сломило последнего ордынского хана Ахмата. С этого времени Золотая Орда формально перестала существовать.

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………3

ТЕРРИТОРИЯ И ГРАНИЦА ГОСУДАРСТВА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ…………..4

МИФ О НАЗВАНИИ ГОСУДАРСТВА………………………………………..7

МИФ О ГОРОДАХ………………………………………………………………9

МОНГОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА…………………………………………………11

«МОНГОЛЫ» И «ТАТАРЫ»…………………………………………………...13

ВЫВОД…………………………………………………………………………..15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Правдивые и вымышленные рассказы об огромном государстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения. И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно изучается во многих странах.

Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные мнения.

В русской истории господствовало суждение о ней как о государстве-угнетателе, не заслуживающем внимания советских историков. Но несмотря ни на что, золотоордынская тематика была и осталась одной из традиционных в российской науке.

Проведя исследование по монографии В.Л.Егорова, и на основе его работы я попытаюсь опровергнуть ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов, связанных с Золотой Ордой:

ее территорией и границами государства

название государства

наличию городов

развитости культуры

соотношению понятий «монголы» и «татары»

Именно эти 5 мифов я попытаюсь опровергнуть в своей работе и доказать, что большая часть встречающейся информации в истории об этом государстве ошибочна и является лишь сложившимися штампами истории.

ТЕРРИТОРИЯ И ГРАНИЦА ГОСУДАРСТВА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

Первое заблуждение которое наблюдается в русской истории это отношение к территории Золотой орды.

Традиционно земли Золотой Орды ассоциируют со степными просторами, сплошь населенными кочевниками, а где-то посреди бесконечных степей находится столица государства - город Сарай.

Такое представление действительно уместно, но для определённого этапа развития данного государства.

Если оценивать общую площадь, то Золотая Орда, несомненно, была крупнейшим государством средневековья. У арабских и персидских историков XIV-XV вв. было 3 версии (опять же заблуждения), по продолжительности границ Золотой орды:

длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев пути

до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ширину

опирается на конкретные географические ориентиры - эта страна простирается «от моря Константинопольского до реки Иртыш, в длину на 800 фарсахов, а в ширину от Бабелебваба (Дербента) до города Болгара, то есть приблизительно на 600 фарсахов».

Цифры эти хотя и впечатляют, но дают лишь самое общее представление, охватывая как раз пояс европейско-азиатских степей и подтверждая сложившийся стереотип.

Для выяснения точной границы Золотой Орды существует не достаточно материалов. Но как подмечает автор существуют два основных момента:

территория государства не оставалась стабильной, изменяясь на протяжении всего периода его существования; она то сокращалась, то вновь увеличивалась

специфика золотоордынских границ состояла в том, что все окружающие народы старались как можно дальше селиться от районов обитания монголов из-за вполне попятной заботы о собственной безопасности.

Общая территория государства в XIII в. обрисовывается следующими пограничными линиями.

Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь с пограничными реками Иртыш и Чулыман, отделявшими владения Джучидов от метрополии. Окраинными районами здесь являлись Барабинские и Кулундинские степи. Северная граница на просторах Сибири находилась в среднем течении реки Оби.

Южная граница государства начиналась в предгорьях Алтая и проходила севернее озера Балхаш, затем тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи, южнее Аральского моря, к улусу Хорезм. Этот район древнего земледелия составлял южный улус Золотой Орды с центром в городе Ургенче. Находившаяся несколько южнее Ургенча Хива уже не относилась к владениям Золотой Орды. Примыкавшие к Хорезму с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зоной кочевий Золотой Орды.

На западном берегу Каспийского моря пограничным городом, принадлежавшим Джучидам, был Дербент, который восточные летописи называли Железные Ворота. Отсюда граница тянулась вдоль северных предгорий - Кавказского хребта к Таманскому полуострову, полностью входившему в состав Золотой Орды.

Таврический полуостров (Крым) также составлял часть Золотой Орды с начала ее существования. Однако сами монголы занимали в XIII-XIV вв. лишь северную, степную, часть полуострова.

К западу от Черного моря граница государства тянулась вдоль Дуная, не переходя через него, до венгерской крепости Турну-Северин, закрывавшей выход из Нижнедунайской низменности.

Северные пределы государства в этом районе ограничивались отрогами Карпат и включали степные пространства Пруто-Днестровского междуречья. Именно здесь начиналась граница Золотой Орды с русскими княжествами. Она проходила примерно, по рубежу степи и лесостепи. Между Днестром и Днепром граница тянулась в районе современных Винницкой и Черкасской областей. В бассейне Днепра владения русских князей кончались где-то между Киевом и Каневом. Отсюда пограничная линия шла к району современного Харькова, Курска и далее выходила к рязанским пределам вдоль левого берега Дона. Восточнее Рязанского княжества от реки Мокши до Волги тянулся лесной массив, заселенный мордовскими племенами. Монголов мало интересовали территории, покрытые густыми лесами, но, несмотря на это, все мордовское население полностью находилось под контролем Золотой Орды и составляло один из ее северных улусов. Об этом со всей конкретностью свидетельствуют источники XIV в.

В бассейне Волги на протяжении XIII в. граница проходила севернее реки Суры, а в следующем столетии она постепенно смещалась к устью Суры и даже южнее его. Обширный район современной Чувашии в XIII в. полностью находился под властью монголов. На левом берегу Волги золотоордынское пограничье тянулось севернее Камы. Здесь располагались бывшие владения Волжской Болгарии, превратившейся в составную часть Золотой Орды без каких-либо намеков на автономию.

Проживавшие на среднем и южном Урале башкиры также составляли часть государства монголов. Им принадлежали в этом районе все земли к югу от реки Белой.

Таким образом, миф о том, что Золотая Орда это только степное государство развеян, так как она занимала обширные территории, включающие не только равнинные местности.

МИФ О НАЗВАНИИ ГОСУДАРСТВА

Второй немало важный момент, который возникает при изучении Золотой Орды – это выяснение более точного названия государства.

Как правильно подмечает автор, ни в одной современной Золотой Орде летописи не встречается такого ее названия. Можно выделить три стороны проблемы: как называли свое государство сами монголы, как его именовали соседи, и какое название утвердилось за ним уже после распада.

Во всех монгольских государствах, возникших в XIII в., утвердились правящие династии, ведущие свой род от Чингисхана. Глава каждой из них рассматривал выделенную ему или завоеванную территорию не как государство, а как родовое владение. Кипчакские степи получил старший сын Чингисхана Джучи, который и стал основателем правившего здесь многочисленного семейства Джучидов. В полном соответствии с этим каждый из вступавших на сарайский престол ханов называл свое государство просто «улус», т. е. народ, данный в удел, владение.

Если рассматривать как называли это государство окружающие его соседи, то здесь царил полный разнобой.

В арабских летописях оно чаще всего называлось именем правившего в определенный момент хана, с соответствующим этническим уточнением: «Берке, великий царь татарский», «Узбек, владетель северных стран», «царь Токта, владелец Сарая и земель кипчакских», «царь Дешт-и-Кыпчака Токта». Иногда арабские и персидские летописцы называли Золотую Орду улусом Джучи, улусом Бату, улусом Берке, улусом Узбека.

Проехавшие всю Золотую Орду европейские путешественники П. Карпини и Г. Рубрук используют для ее обозначения старые термины «страна Команов» (т. е. половцев), «Комания» или дают слишком обобщенное наименование - «держава татар».

В письме папы римского Бенедикта XII государство Джучидов названо Северной Татарией.

В русских летописях нового южного соседа сначала обозначали с помощью этнического термина. Князья ездят в «татары к Батыеви» и возвращаются «ис татар». И только в последнее десятилетие XIII в. появляется и прочно утверждается новое и единственное название «Орда», которое просуществовало до полного распада государства Джучидов.

Что же касается привычного теперь названия «Золотая Орда», то оно стало употребляться в то время, когда от основанного ханом Бату государства не осталось и следа. Впервые это словосочетание появилось в «Казанском летописце», написанном во второй половине XVI в., в форме «Златая Орда» и «Великая Орда Златая». Происхождение его связано с ханской ставкой, а точнее, с богато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой хана.

Можно не сомневаться, что термин «Золотая Орда» бытовал на Руси в разговорной речи уже в XIV в., но в летописях того периода он ни разу не фигурирует. Русские летописцы исходили из эмоциональной нагрузки слова «золотой», употреблявшегося в то время в качестве синонима всего хорошего, светлого и радостного, чего никак нельзя было сказать о государстве-угнетателе, да еще населенном «погаными». Именно поэтому название «Золотая Орда» появляется только после того, когда все ужасы монгольского владычества стерло время.

Таким образом, название государства эта второй сложившийся стереотип, который сложился не только в Русской истории, но и в истории других стран. Поэтому название Золотая Орда является штампом, который поставила русская история на это государство.

МИФ О ГОРОДАХ

Одно из традиционных представлений о Золотой Орде состоит в том, что это государство без особых раздумий относят к чисто кочевническим. В работах по истории Золотой Орды приводились названия 15-20 городов, а сейчас их насчитывается уже 110, причём число это продолжает увеличиваться.

В первую очередь нужно обратить внимание на тот факт, что до начала завоеваний и образования огромной империи Чингисхана городов у монголов не было вообще, и они действительно были кочевниками, но так было не всегда. Есть мнение, что появление городов у монголов связано с влиянием соседей, но подтверждений нет. Монгольские города появились в центре степей далеко от границ с соседями, следовательно, причины появления городов кроются в недрах самого общества кочевников, в измененных политических и экономических структур их жизни.

Одной из важнейших причин появления городов у монголов являлась острая необходимость административной организации, создание стационарных центров, где бы сосредотачивался чиновничий аппарат, связанный со сбором налогов и дани, приемом многочисленных послов, ведением дипломатической переписки и т.п. В результате у монгол появляется специфическая чиновничья прослойка, которая оседает на постоянное жительство вокруг его стационарной зимней ставки. Так создается ядро оседлого населенного пункта, формирующегося вокруг дворца верховного правителя. Именно о такой схеме зарождения столицы Золотой Орды города Сарай свидетельствует и его название, которое переводится словом «дворец».

Концентрация богатого чиновничества и аристократии притягивало купечество, формируя постоянные базары и ярмарки, что увеличивало население нового города. Росту городов способствовало принятие новой религии – мусульманства (1312 год хан Узбек), так как началось возведение культовых сооружений и духовных школ.

Следовательно, можно сделать вывод, что появление городов у монгол явилось следствием образования государства и формирование его внутренней политической. А значит, Золотая Орда развивалась не под действием соседей, а вследствие внутреннего развития культуры и государственности.

существовавшие до прихода монголов, а затем восстановленные ими после разгрома. К ним относят населенные пункты Черноморского побережья и Крым, Северный Кавказ, Хорезм, Волжская Болгария.

основанные самими монголами в XIII-XIV вв. К этой группе относят обе столицы Золотой Орды – Сарай и Сарай ал-Джадид, так же Сарайчик на Яике, Маджар на Северном Кавказе, Крым на Таврическом полуострове, Тюмень и другие.

Таким образом, мифы о том, что все города в Золотой Орде были уже созданы до их завоеваний, а так же появление городов под влиянием соседей, опровергнуты.

МОНГОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА

Довольно широко распространенно мнение, что быт населения Золотой Орды был непритязательным и примитивным, поскольку отражал простейшие функции кочевой жизни. Что касается культуры государства, то здесь многие считали что уровень её низок и не отличающийся самобытностью. Обычно считают что культура у монголов синкретическая, то есть смешанная из многочисленных разнородных частей, привнесенных разными народами, составившими население государства.

Для исследования культуры нужно рассмотреть 3 основных вопроса:

степень участия в создании культуры государства самих монголов;

вклад в культуру Золотой Орды порабощенных монголами народов;

возможность эволюционного развития культуры Золотой Орды и появление новых, собственно золотоордынских черт.

В культурной жизни Золотой Орды существовало 2 части – кочевая и оседлая. Но одна не мешала другой, взаимопроникновение двух этих частей происходило на основе духовной культуры (язык, письменность, фольклор, религия).

В кочевом быту особое значение имело животноводство, снабжавшее кочевников одеждой и пищей. Основой питания монголов было молоко, кумыс и мясо(запасали его впрок, завяливая тонкими полосами на ветру). Степные аристократы получали зерно, просо и муку из собственных поместий, располагавшихся в южных частях страны.

Еда для монгол представляла собой не просто удовлетворение естественной потребности, это было особо расписанный ритуал.

Кочевое хозяйство накладывало отпечаток и на одежду населения Золотой Орды. Одежда мужчин и женщин практически не отличались. Зимой обычно носили по две шубы – одна мехом наружу, другая внутрь. Летом все население носило халаты, застегивающиеся на правом боку.

На протяжении всей истории Золотой Орды культура её не находилась в состоянии застоя, она пополнялась не только готовыми формы, созданные другими народами. В XIV веке культурная жизнь обогащается новыми элементами на основе сплава различных достижений многих народов. Наблюдается синтез культур. Развивается целый ряд оригинальных предметов ремесла, новый стиль архитектуры свойственный именно золотоордынскому государству, происходят сдвиги в духовных и религиозных представлениях (захоронения в мечетях, что для чистого ислама является большим оскорблением).

Так культура Золотой Орды представляла собой синтез разнообразных культур, в основе которых лежали кочевые традиции. Культура развивалась и обладала особенностями, которые были не свойственны другим культурам и религиям. Поэтому убеждение о слабой развитости и простоте культуры Золотой Орды неверно.

«МОНГОЛЫ» И «ТАТАРЫ»

И, наконец, особо нужно рассмотреть вопрос о соотношении названий «монголы» и «татары», а также о правильности широко употребляемого сейчас наименования населения Золотой Орды «монголо-татарами».

Для того что бы понять проблему нужно знать кто же были такие монголы, а кто татары.

Этноним «монголы» было широко известен в древней Центрально Азии. Он применялся как самоназвание нескольких племен, объединенных Чингисханом в единое государство. Отсюда Чингисхана и его наследников называли татарами. Это связано исключительно с китайской летописной традицией, с XII века упорно именовавшей всех монголов, включая самого Чингисхана черными татарами. Однако они не имели к татарам никакого отношении, и называли себя исключительно монголами, а своё государство монгольским.

Татары в XII- начале XIII века обитали вдоль северной границы Китая, охраняя подходы к Великой Китайской стене от набегов кочевников, в том числе и монголов. Китайские императоры платили им за службу установленное содержание серебром и различными товарами. Название «татары» в средневековой китайской историографии соответствовало европейскому понятию «варвары». Однако выделялись белые и черные. Белые – более культурные, причастные к достижениям китайской цивилизации. Чёрные – жившие в степях, лесах и горах монголы.

Татары никогда не были союзниками монголов и никогда не участвовали в их завоевательных походах, а наоборот, постоянно враждовали с ними.

Русские и западноевропейские летописи по отношению к населению Золотой Орды обычно употребляли этноним «татары».

В 1823 году учитель географии Первой Санкт-Петербургской гимназии П.Наумов впервые ввел в употребление словосочетание «монголо-татары». В результате исторически ошибочного и ничем не подтвержденного объяснения возник термин «монголо-татары».

Подводя итог, можно сказать, что сложившийся и используемый термин «монголо-татары», является исторической ошибкой, которая прочно врезалась в русскую историю и продолжает существовать и посей день.

ВЫВОД

В результате проведенной работы с монографией В.Л.Егорова мне удалось опровергнуть 5 ,сложившихся и вписавших в историю разных стран, мифов о монгольском государстве Золотая Орда, предоставив к каждому опровержению по реальному и проверенному доказательству.

Так же доказав при этом, что это государство обладала исключительной самобытность, интереснейшей историей и необычными культурными особенностями, которые не характерны больше ни для какого-либо другого государства.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

В.Л.Егоров Золотая Орда: мифы и реальность. – М.: Знание, 1990.- 64 с. – (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «История»; №9).

Золотая Орде , сколько политическими процессами в самой Орде , начавшей переживать... ига, однако на Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сокрушительный удар, который...

ЗОЛОТАЯ ОРДА

Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом. По всему миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивые рассказы и невероятные легенды о народах, населявших Золотую Орду, их своеобразных обычаях и кочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов, бесчисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями не встретить ни одного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огромном государстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения. И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно изучается во многих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные мнения. И к тому же до настоящего времени существует в научных работах и учебной литературе, да и просто в самом распространенном восприятии истории целый ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов, связанных с Золотой Ордой. Это относится к ее территории и границам, названию государства, наличию городов, развитости культуры, соотношению понятий "монголы" и "татары", некоторым моментам политической истории и т. п. Большая часть широко распространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом веке, и существование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого во многом своеобразного государства. Явная и резко отрицательная роль Золотой Орды в истории Руси в первую очередь бросается в глаза при ознакомлении с любым источником, раскрывающим их взаимоотношения. В результате в науке создалась такая ситуации, когда по большей части изучалась не столько сама Золотая Орда, а ее влияние на Русь и их взаимоотношения. Причем даже и эта сторона нередко ограничивалась набором самых общих суждений и декларативных заявлений, всегда подкрепленных широко известными цитатами из работ К. Маркса. Но эмоционально глубокие и политически точные мысли Маркса звучали бы еще рельефнее, если бы они были дополнены многообразием конкретных исторических фактов, событий и цифр. Что же касается изучения собственно Золотой Орды, то здесь господствовало суждение о ней как о государстве-угнетателе, не заслуживающем внимания советских историков. Особую осторожность и бдительность проявляли редакторы при публикации сюжетов на золотоордынские темы. Любой положительный факт по отношению к государству монголов казался немыслимым и подвергался сомнению. Нельзя сказать, что Золотая Орда стала запретной темой в науке, но нежелательной она была явно. Отпечаток на это наложила и политическая конъюнктура, когда в 60-е годы Мао Цзедун приписал все монгольские завоевания XIII в. китайскому государству, распространив его западные пределы до Дуная, хотя сам Китай был завоеван Чингисханом и его сыновьями, и долгие годы находился под властью монголов. Но несмотря ни на что, золотоордынская тематика была и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной, а затем и советской исторической науке. Без знания истории и путей развития огромного, мощного, во многом необычного и в полном смысле слова кровожадного государства (лишь несколько лет его существования были мирными!) нельзя понять многих сторон сложения и роста средневековой Руси, нельзя полностью оценить течение событий европейской политики в XIII--XV вв.

ОБРАЗОВАНИЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

За тридцать лет до появления кочевнических орд под стенами русских городов, в 1206г. на берегу центрально-азиатской реки Онон собрался курилтай (съезд), степной аристократии. Как это часто бывает в истории, вопрос, который он должен был решить, для всех давно был ясен самым категоричным н однозначным образом. Да и кандидатура была всего лишь одна - Темуджин. Требовалось лишь провести формальный юридический акт утверждения каана (верховного правителя) нового монгольского государства. В длительной, жестокой, коварной и изощренной борьбе Темуджин сумел объединить разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство. И в глазах всей степи, освободившейся от изматывающих кровавых межплеменных и родовых стычек, именно Темуджин был но праву достоин титула верховного правителя. Самые знатные нойоны (князья) степи посадили его на белоснежный войлок, подняли к вечному синему небу и общим словом утвердили неслыханный до сих пор в степях титул - Чингисхан. Первый владыка единой Монголии создал дотоле невиданную десятитысячную личную охрану; все население поделил на десятки, сотни, тысячи и тумены (десять тысяч), перемешав тем самым племена и роды и назначив властителями над ними своих преданных слуг. Прекратились степные междоусобия, грабежи торговых караванов, угоны скота у соседей и продажа соплеменников в рабство. Все живущие за войлочными стенами юрт вздохнули свободно и стали привычно вершить круговорот своей жизни от летнего предгорного пастбища до зимней долины, укрытой от ветров. Но не прошло и пяти лет со дня курилтая, объявившего Темуджина Чингисханом, как монгольские матери проводили от порогов юрт своих сыновей, призывая вечное синее небо сохранить им жизнь. Теперь монгольская кровь лилась во славу каана не у родных берегов Онона н Керулена, а за много дней пути от них на юг и на запад. До своей смерти в августе 1227 г. Чингисхан сумел заложить территориальную основу новой огромной империи, которую составили не только народы, жившие и непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша. Смерть новоявленного претендента на обладание всем миром не изменила политики его наследников. Они всеми силами стремились выполнить завещание основателя династии - распространить свою власть повсюду, куда доскачут копыта монгольских коней. В результате во второй половине XIII в. огромные пространства от берега Тихого океана до Дуная оказались под властью Чингизидов. Естественно, что о политическом и экономическом единстве всех частей такого исполина не могло быть и речи, хотя какой-то период его старались поддерживать из основанной Чингисханом столицы Монголии Каракорума. Но уже в 60-х годах XIII в. империя распалась на отдельные части (улусы). Столица ее была перенесена из Каракорума в Ханбалык (нынешний Пекин), а сама правящая династия на китайский манер стала называться Юань. В степях севернее озера Балхаш и Аральского моря от Иртыша до Яика (Урала) раскинулся улус старшего сына Чингисхана Джучн. Его наследники постоянно предпринимали попытки расширить владения отца, но особого успеха они так и не добились, видимо из-за недостатка сил. Положение круто изменилось в 1235 г., когда на курилтае было решено оказать мощную поддержку сыновьям Джучи Орда-Ичену и Бату в завоевании Восточной Европы. Их войска были усилены отрядами еще нескольких монгольских принцев и лучшим полководцем Чингисхана Субедеем, одержавшим победу над русско-половецкими силами на реке Калке в 1223г. Возглавил весь поход второй сын Джучи Бату, называвшийся в русских летописях Батыем. С осени 1236 г. эта огромная армия опустошила и обескровила Волжскую Болгарию, Русь, половецкие кочевья, Таврику, Польшу, Чехию, Венгрию и весной 1242 г. вышла к Адриатическому побережью, что вызвало панику при дворах римского папы и даже французского короля. Однако здесь монголы неожиданно остановились и начали медленно отходить на восток. К концу 1242 г. все их войска расположились на зимовку в причерноморских и прикаспийских степях, известных у восточных летописцев под названием Дешт-и-Кыпчак. Именно эта территория и стала ядром будущего государства, известного нам под названием Золотая Орда. Отсчет его политической истории можно начинать с самого начала 1243 г., когда Ипатьевская летопись сообщила, что Бату "воротился есть изо Оугорь" (Венгрии) и когда великий князь Ярослав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение. В территориальном отношении Золотая Орда обычно ассоциируется со степными просторами, сплошь населенными кочевниками, а где-то посреди бесконечных степей находится столица государства - город Сарай. Такое представление справедливо лишь отчасти и для определенного времени. Если оценивать общую площадь, то Золотая Орда, несомненно, была крупнейшим государством средневековья. Арабские и персидские историки XIV-XV вв. суммарно сообщали о её размерах в цифрах, поражавших воображение современников. Один из них отмечал, что длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев пути. Другой несколько сокращал размеры: до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ширину. Третий опирался на конкретные географические ориентиры и сообщал, что эта страна простирается "от моря Константинопольского до реки Иртыш, в длину на 800 фарсахов, а в ширину от Бабелебваба (Дербента) до города Болгара, то есть приблизительно на 600 фарсахов". Цифры эти хотя и впечатляют, но дают лишь самое общее представление, охватывая как раз пояс европейско-азиатских степей и подтверждая сложившийся стереотип. Детализация границ Золотой Орды связана с явной недостаточностью сведений в письменных источниках и поэтому нужные данные приходится собирать буквально по крупицам, привлекая также материалы археологии. Но сначала нужно отметить два существенных момента. Во-первых, территория государства не оставалась стабильной, изменяясь на протяжении всего периода его существования; она то сокращалась, то вновь увеличивалась. Во-вторых, специфика золотоордынских границ состояла в том, что все окружающие народы старались как можно дальше селиться от районов обитания монголов из-за вполне попятной заботы о собственной безопасности. В результате по периметру золотоордынских кочевий возникали "пустые места", или, применяя современный термин, нейтральные зоны. В ландшафтном отношении они обычно представляли собой переходные лесостепные районы. Как правило, они использовались попеременно то одной, то другой стороной в хозяйственно-промысловых целях. К примеру, если летом золото ордынцы пасли здесь скот, то зимой русские занимались охотой. Правда, нужно отметить, что подобные нейтральные зоны особенно характерны лишь для XIII в. - периода наибольшей военной агрессивности монголов. В XIV в. они постепенно начинают осваиваться окружающими Золотую Орду оседлыми народами. Общая территория государства в XIII в. обрисовывается следующими пограничными линиями. Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь с пограничными реками Иртыш и Чулыман, отделявшими владения Джучидов от метрополии. Окраинными районами здесь являлись Барабинские и Кулундинские степи. Северная граница на просторах Сибири находилась в среднем течении реки Оби. О конкретных опорных точках этой линии источники не сообщают, и можно лишь предполагать, что она совпадала с природной растительной зоной, позволявшей пасти скот. Южная граница государства начиналась в предгорьях Алтая и проходила севернее озера Балхаш, затем тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи, южнее Аральского моря, к улусу Хорезм. Этот район древнего земледелия составлял южный улус Золотой Орды с центром в городе Ургенче. Находившаяся несколько южнее Ургенча Хива уже не относилась к владениям Золотой Орды. Примыкавшие к Хорезму с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зоной кочевий Золотой Орды. На западном берегу Каспийского моря пограничным городом, принадлежавшим Джучидам, был Дербент, который восточные летописи называли Железные Ворота. Отсюда граница тянулась вдоль северных предгорий - Кавказского хребта к Таманскому полуострову, полностью входившему в состав Золотой Орды. На протяжении XIII в. кавказская граница была одной из самых неспокойных, так как местные народы (черкесы, аланы, лезгины) еще не были окончательно подчинены монголам и оказывали завоевателям упорное сопротивление. Таврический полуостров также составлял часть Золотой Орды с начала ее существования. Именно после включения в территорию этого государства он получает новое наименование - Крым, по названию главного города этого улуса. Однако сами монголы занимали в XIII-XIV вв. лишь северную, степную, часть полуострова. Его побережье и горные районы представляли в это время целый ряд полузависимых от монголов мелких феодальных владений. Наиболее важными и известными среди них были итальянские города-колонии Кафа (Феодосия), Солдайя (Судак), Чембало (Балаклава). В горах юго-запада существовало небольшое княжество Феодоро, столицей которого был хорошо укрепленный город Мангуп. Отношения с монголами итальянцев и местных феодальных владетелей поддерживались благодаря оживленной торговле. Но это нисколько не мешало сарайским ханам время от времени нападать на своих торговых партнеров и рассматривать их как собственных данников. К западу от Черного моря граница государства тянулась вдоль Дуная, не переходя через него, до венгерской крепости Турну-Северин, закрывавшей выход из Нижнедунайской низменности. "Северные пределы государства в этом районе ограничивались отрогами Карпат и включали степные пространства Пруто-Днестровского междуречья. Именно здесь начиналась граница Золотой Орды с русскими княжествами. Она проходила примерно, по рубежу степи и лесостепи. Между Днестром и Днепром граница тянулась в районе современных Винницкой и Черкасской областей. В бассейне Днепра владения русских князей кончались где-то между Киевом и Каневом. Отсюда пограничная линия шла к району современного Харькова, Курска и далее выходила к рязанским пределам вдоль левого берега Дона. Восточнее Рязанского княжества от реки Мокши до Волги тянулся лесной массив, заселенный мордовскими племенами. Монголов мало интересовали территории, покрытые густыми лесами, но, несмотря на это, все мордовское население полностью находилось под контролем Золотой Орды и составляло один из ее северных улусов. Об этом со всей конкретностью свидетельствуют источники XIV в. В бассейне Волги на протяжении XIII в. граница проходила севернее реки Суры, а в следующем столетии она постепенно смещалась к устью Суры и даже южнее его. Обширный район современной Чувашии в XIII в. полностью находился под властью монголов. На левом берегу Волги золотоордынское пограничье тянулось севернее Камы. Здесь располагались бывшие владения Волжской Болгарии, превратившейся в составную часть Золотой Орды без каких-либо намеков на автономию. Проживавшие на среднем и южном Урале башкиры также составляли часть государства монголов. Им принадлежали в этом районе все земли к югу от реки Белой.